비 교 성 찬 론

성찬의 제정은 물론 예수께서 친히 말씀하신 것이긴 하지만 예수께서 새롭게 만들어낸 종교 예식이 아니라 유대교에서 오랫동안 계속하여온 유월절 식사를 기독교적으로 재해석하여 제정한 것이다. 예수께서는 유대교 전통에 따라서 저녁 식사 때 양고기, 누룩을 넣지 않는 떡과 포도주, 쓴 나물 가운데서 예수는 새 요소를 첨가하는데 이 떡과 포도주를 “나의 피, 나의 살”이라고 선언하신 것이다. 세례가 팔레스타인 원시 공동체에서 단순한 입교예식이었다가 헬라 공동체에 의해 구원의 수단, means of Salvation으로 해석되었고 성찬이 본래는 배불 리 먹는 식사에 불과하였는데 성례로 발전하였는지 하는 것은 종종 논의가 되어왔다. Pohlman, Horst. G. op. cit., p. 352 “.... In the earlist Christian times, eucharist was celebrated rather spontaneously as part of an ordinary meal for which the local followers of Jesus were gathered in his name in a private home...” Donald, Bailie, The Theology of the Sacraments (Chaelrs Scribner`s Son, 1975) p. 185 성찬을 의미하는 eucharist는 감사, 祝謝, thanksgiving The Westminster Dictionary of Christian Theology 항목 , gratitude The Encyclopedia of Religions, 항목 를 의미하는 헬라어 Ευχαριστια에서 온 것으로 히브리어로는 축복, blessing, the sacrifice of thanksgiving을 뜻하는 berakah이다. Donal, M. Bailie, op. cit., p. 114 cf, 레 7:12 ff, 22:29, …
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