로마서연구

Ⅲ. 문학적 접근 로마서 5:12 - 21절의 본문말씀은 아담과 그리스도와의 제목하에 내용이 전개되고 있다. 본문을 이해하기 위하여 먼저 전후 문맥을 살펴보면 로마서 4장은 바울이 이신칭의 성경적인 본보기인 아브라함을 들어(1-12) “하나님의 약속의 행위가 아니라 믿음을 통하여 실현된다”는 것을 보여주고 있다. 또한 당시 유대인들은 하나님께서 아브라함에게 하신 약속은 모세의 율법에 순종함으로서 실현되는 것으로 보았다. 바울은 아브라함은 믿음의 사람으로 하나님께서 인정하였기에 그 약속을 받음 것이며, 의롭다 인정받은것은 그 믿음의 결과임을 증거한다. 최,⌈바울이 이해한 율법과 은혜⌋ 로마서 1 - 8장을 중심으로,19:5. 바울은 율법이 없는 곳에는 범함도 없다고 말하고, 율법은 “행위의 법” 이기를 그치고 믿음의 법이 되므로,믿는자는 자기의 삶 전체를 하나님께서 순종하며 바치기 때문에 율법의 행위로 부터 새로운 의미에서 율법의 수행을 위해서 자유롭게 되었음을 말하고 로마서 5장(1-11) 이신칭의에 대한 강해라는 일반적인 제목아래 칭의가 필요한 것이며, 실제적이며, 성경적임을 보여주고 있다. 5장은 “이신칭의의 열매”의 주제로 전반부에는 그 열매가 화평, 기쁨,소망으로 나타나며, 후반부에는 아담과 그리스도를 비교함으로 구원의 확실성과 풍요함을 말하고 있다. 로마서 6장에서는 이신칭의는 거룩함의 열매를 맺는다는 것과(1-14), 바울의 순종개념이 자세히 설명되어 있다. 그리고 6장에 나타난 율법은 일반적인 의미의 법으로 이해해야 할 것이다.