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라인홀드 니이버의 인간관을 중심으로

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자료설명

니이버의 사상 형성과 발전에는 주목할 만한 변화가 있었다. 그것은 ‘전진적인 변증법적 과정’이었다. 그의 새로운 사상은 자신의 옛 사상에 대한 ...

본문/내용

니이버의 사상 형성과 발전에는 주목할 만한 변화가 있었다. 그것은 ‘전진적인 변증법적 과정’이었다. 그의 새로운 사상은 자신의 옛 사상에 대한 비판과 변형을 통해 이루어졌다. 니이버를 연구하는 사람들은 그의 사상의 발전 단계를 세 가지로 분류하고 있는데, 이 발전 단계에 따라 그의 신학 사상이 어떻게 변화하는지를 살펴보자. 1) 첫 번째 단계 - 자유주의와 평화주의 시대(1915-1928). 니이버는 자유주의와 평화주의로부터 그의 사상적 편력을 시작했다. 예일 대학 재학 시절, 그는 미국 신학계를 지배했던 자유주의 신학으로부터 많은 영향을 받았다. 자유주의 신학은 인간의 경험, 윤리, 사회적 환경의 중요성, 예수의 인간성, 이성에 대한 확신 등을 강조하는 것이 특색이었다. 그는 자유주의 신학으로부터 어떤 신학적 교리도 절대화하지 않는 비판 정신을 배웠다. 박봉랑, “니이버의 신학 사상,” 「제3일」 11호(1971.7), 40쪽. 그는 정치적인 면에서도 낙관주의적인 자유주의 정치 철학을 받아들였다. 한편, 독일 민족주의 입장에서 제1차 세계대전을 지지한 그는 1923년 독일을 방문한 후, 전쟁에 대한 환멸을 느끼고 평화주의를 주장하게 되었다. 니이버의 이러한 입장은 티트로이트에서 목회 생활과 더불어 수정되었다. 목회 활동을 통해 산업 사회와 자본주의 사회의 실상을 발견하게 되고 사회적 부조리와 노동자의 비참한 현실을 대면하게 되었다. 그는 헨리 포드(Henry Ford)와 대결하면서 사회주의에 관심을 가지게 되었으며 그의 교회는 노동 운동과 평화주의 운동의 중심지가 되었다. 니이버는 자신이 주관하고 있던 잡지, ‘Radical Religion`에 자신이 생각하는 자유주의 사상의 공통 요소들을 이렇게 집약한 바 있다. “a. 부정(Injustice)이란 무지의 소치이며 교육이 이를 해결할 것이다. b. 인…
니이버는 자신이 주관하고 있던 잡지, ‘Radical Religion`에 자신…

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I D : zang*******
Date : 2013-05-07
FileNo : 16080716

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