퇴계 율곡의 이기론의 비교론

퇴계설의 중점은 리·기의 분별에 있다. 율곡의 리기에 대한 해석은 그가 성혼에게 답한 편지에서 읽을 수 있다. ꡔ리가 아니면 기는 근거할 바가 없고 기가 아니면 리도 의착할 바가 없는 것입니다. 이미 이물이 아니며 또 일물도 아닌 것입니다. 일물이 아니기 때문에 하나이면서 둘이며 이물이 아니기 때문에 둘이면서 하나인 것입니다. 일물이 아니라는 것은 무엇을 말함이겠습니까? 리기가 비록 서로 격리될 수 없는 것이지만 묘합하는 가운데 리는 스스로 리이며 기는 스스로 기로서 서로 협잡하지 않기 때문에 일물이 아니라고 하는 것입니다. 이물이 아니라는 것은 무엇을 말함이겠습니까? 비록 리는 스스로 리이며 기는 스스로 기인 것이라 하더라도 혼돈무간하고 선후리합이 없어 그것이 이물임을 볼 수 없기 때문에 이물이 아니라고 하는 것입니다.ꡕ ꡔ리는 형이상자이며 기는 형이하자로 이자는 서로 격리될 수 없습니다.ꡕ 율곡이 말하는 “리는 형이상이며 기는 형이하로서 혼합되지도 격리되지도 않는다.”는 논법은 본래 퇴계의 논법과 같은 것으로 하나같이 주자에 근거를 둔 것이다. 그러나 그는 성혼에게 답한 편지에서, ꡔ기는 리와 격리될 수 없고 리는 기와 격리될 수 없다고 합니다. 이러하다면 리와 기는 하나인 것입니다. 어디에서 그 다른 점을 볼 수 있는 것이겠습니까? 이른바 리자리·기자기라는 것은 어디에서 그것이 과연 그러하다는 것을 볼 수 있는 것입니까?ꡕ 라 하였다. 율곡의 설은 리기가 묘합하여 불리한다는 것이 주가 되며 중점의 리기의 합에 있는 것이다. 이것이 또 퇴·율의 다른 점인 것이다. 리라는 것은 하나일 뿐인 것이며 이에 타는(승)기가 승릉류행하여 이것이 천지간의 만물을 생성케 하고 그 나누어 지는 것은 수만갈래인 것이다. 리는 하나이나 여러 갈래로 나누어진…
리라는 것은 하나일 뿐인 것이며 이에 타는(승)기가 승릉류행하여 이…