퇴계철학에서 지의 문제**

지에 대한 립장(견해)
퇴계에 의하면 일체의 사물의 생성은 리기의 결합으로 이루어 진다. ≪퇴계전서≫ 대동문화연구원간, 1985년판 1책, p.354, [리기합이명물](이하 전서라 략칭함)
뿐만 아니라 한 사물의 생성은 기로부터 형체를, 이로부터 본성을 부여받아서 결정된다. ≪전서≫, 2책, p.463, [부인지생야, 동득천지지정기이위체,동득천지지이이위성]
그런 까닭에 모든 사물은 동일한 근원인 천리<태극>를 본성으로 자신 속에 내재하고 있다. 전게서, 2책 p.322, [연기소품래자, 즉태극지리 칙기불가위각구일태극호]
또한 만물은 질차를 갖는 [음양. 오행]<기>의 교감에 따라 각 사물의 형체가 생성되므로 기의 측면에서 정조의 다름을 갖게 된다. 즉 인간은 기의 정하고 통한 바를 품수하였고, 사물은 편하고 색한 것을 타고난다는 것이다. 전게서, 2책, p.128, <답이굉중>.
그러므로 인간과 사물에게는 그들의 받은 바 기의 정통·편색에 따라 여라가지 구별되는 점이 있게 된다. 특히 그 차이<구별>는 그들의 인지의 차원에서 뚜렷이 드러난다. 인간은 도리를 알고 지식을 갖추는 반면, 사물은 간혹 아는 바가 있다 해도 다만 한…(생략)