독서의 신학적 기초

하나님께서는 자신이 책의 저자일 뿐만 아니라 단순하게 “기록하라”라고 말씀하신다. 출애굽한 이스라엘 백성이 광야에서 치른 아말렉과의 전쟁에서 하나님의 도우심으로 승리했을 때 이 사건을 “기록하라”고 모세에게 명하신다. 여호와께서 모세에게 이르시되 이것을 책에 기록하여 기념하게 하고 여호수아의 귀에 외워 들리라 내가 아말렉을 도말하여 천하에서 기억함이 없게 하리라(출 17:14)
모세는 하나님과 이스라엘 백성이 세운 언약의 내용을 그분의 지시에 따라 책에 기록한다(출34:27). 여호와께서 모세에게 이르시되 너는 이 말들을 기록하라 내가 이 말들의 뜻대로 너와 이스라엘과 언약을 세웠음이니라 하시니라(출34:27)
이처럼 하나님의 종 모세는 하나님의 말씀과 기록하라고 명하신 바를 열심히 글로 써서 책으로 보존하고 계승하는 것이 그의 사역가운데 중요한 부분이었음을 알 수 있다.
책을 기록하라는 말씀은 예언자들에게도 주어진다. 예컨대 하나님은 예레미야 선지자에게 “이스라엘의 하나님 여호와께서 이같이 일러 가라사대 내가 네게 이른 모든 말을 책에 기록하라”(렘 30:2)라고 하신다.
사실 선지자들은 자신들이 책을 내고 싶어서 기록했다기보다 그것은 하나님의 요구였다. 개역한글판 성경에는 “기록하다(되다)”라는 말이 무려 303번이나 사용되었다. 그 가운데는 사람들이 자발적으로 기록한 역사도 있으나 대부분 하나님의 요구에 따라 기록되었다. 이런 점으로 미루어 볼 때 하나님께서는 자신의 말씀을 기록하여 백성들이 반복적으로 읽고 신앙과 행위의 지침으로 삼기를 바랐던 것이 너무나 분명하다. 하나님께서는 다른 사람들을 통해서 책을 저술하고 그 저술된 책들이 끊임없이 읽혀지기를 기대하신다.
하나님은 그분이 저술하신 책에 자신의 계획과 생각과 마음을 담아 놓으셨다. 그렇기 때문에 성경을 계시의 책, 신앙과 윤리의 표준이…