새 천년 교육의 방향과 교육공동체 구성원의 역할

국가나 사회에는 상대적으로 시대에 따라 변하고 집단의 이익을 대변하는 상대적 진리가 아니라, 원리 원칙, 불멸의 논리 체계, 보편성이 있어야 합니다. 그런 보편적 원칙의 탐구가 없으면 학문도 실용적 응용기술밖에 발달할 수 없습니다. 열리지 않은 민족주의의 한계를 넘을 수 없어 세계화의 큰 장벽이 됩니다. 어떤 상황에도 보편적으로 적용되는 진리나 법칙 기본개념이나 윤리가 있다는 사고는 우주를 지배하는 구극적인 논리 체계를 전 인류가 공유해야 된다는 당연한 결론으로 유도합니다. 구체적인 신변의 사실 현상에 대응만 하는 원칙이 없는 사람이나 사회가 존경받을 이가 없습니다. 부의 추구나 인간의 욕망, 기분에 집착하는 국민이나 국가가 한 사회를 유지하고 역사에서 위대한 역할을 한 예를 본 일이 없습니다.
물론 진리의 역사에는 자기 우월주의로 상대편을 배격한 면이 있습니다 위에서 선현들이 불교의 일심은 대비 사랑이라 했고 유교에서도 인, 곧 용서나 사랑이 근본이라고 했듯이 인류는 진리는 불의의 거부와 함께 사랑을 바탕으로 할 것을 앞으로의 과제로 삼아야 할 것입니다.
또 하나 신에 대한 관념은 인격의 관념을 발달시킨다는 것입니다. 성경에 `온 세상을 얻어도 자기 목숨을 잃으면 무슨 소용이 있는가` 라는 말씀이 있습니다. 모든 고등종교는 인격을 절대자와의 관계를 통하여 절대적 가치로 인정하고 있습니다. 인간은 비교할 수 없는 존재입니다. 그런 정신적 차원에서 한 사람 한 사람 있는 대로의 인격을 존중하고 그 인격의 가치 실현에 최선을 다하는 교육사상이 나올 수 있다고 생각합니다.
다음으로 이웃과의 이상적 관계는 이웃과의 반목, 분열, 대립, 고집, 편견이 아니라 함께 더불어 사는 평화로 실현된다고 생각합니다. 사람과 사람이 일상생활에서 시작해서 국제문제까지 어떻게 평등하게 서로 소외시키지 않고 사이좋게 살 수 있는가 그런 인간 관계의 얼개를 고쳐나가는 것이 인간교육이라는 교육의 본질에 이르는 지름길입니다.
거기에 요…