본문/내용
인간이 곤경에 처한 동료인간을 순수한 애정으로 도와준다는 행위는 원시시대부터 있었던 것으로 보여진다. 유럽에서 역사상 기록으로 남아 있는 자원봉사의 시초는 로마시대로 알려지고 있다. 이 시대에는 무자비한 학대를 받던 노예들, 인간 이하의 처우를 받고 소외당했던 나병환자들, 그외에 빈민지역에서 고통받는 사람들이 상당수 있었는데 성 프란시스 아씨시(St. Francis Acceici)라는 사람이 그들의 괴로움을 덜어주고 아픔을 나누고자 자원봉사를 시작하였다.
영국·미국·프랑스에서는 10C에 자원봉사가 크게 활용되기 시작하였다. 이때부터 자원봉사에는 2가지 흐름이 있게 되는 하나는 자선조직화운동(Charity Organization Movement)이고 또 하나는 인보관운동(Social Settlement Movement)이다. 자선조직화운동은 빈민구제가 그 목적이었는데 우애방문원(friendly visitor)이라고 불리우던 자원봉사자들이 주로 활약하였다. 우애방문원들은 대개 중상류층 부인들·독지가·종교인 등으로 구성되어 있었다. 당시 자선조직화운동의 문헌들은 자원봉사자의 중요성을 압도적으로 강조하였고 이들의 활동이 봉급을 받는 사회사업가의 활동들보다 훌륭하다고 판단하였다. 따라서 우애방문원들의 봉사활동은 독특한 양상을 띄었는데, 즉 빈민들의 처지를 개선시키기 위해 그들의 영향력과 조언을 사용하였으며 자선금과 의연금에 의존하지 않았다. 그 다음 인보관운동은 주로 지식층·대학생들로 구성된 자원봉사자들이 직접 빈민지역에 들어가 함께 생활하면서 도와주고 이를 통해서 사회개혁을 이룩하려는 급진적·자유주의적 운동이었다. 영국의 케임브리지·옥스포드대학의 교수와 학생들이 핵심 멤버로서 근로자의 노동조건을 향상시키고, 탁아소를 경영하며, 위생시설을 개선하는 일 등의 봉사활동을 하였다. 이러한 봉사활동의 거점이 인보관이었고 이 운동은 자원봉사를 확산시키는 계기가 되었다.
2) 우리 나라의 경우
우리 나라 …
참고문헌
김기선, “자원봉사의 이론과 실천”,「지역복지봉사의 이론과 실제」, 한국사회복지협의회, 1991.
“자원봉사론”,「사회복지실무」, 한국사회복지협의회, 1990.
김상균,「현대사회와 사회정책」, 서울대학교출판부, 1987.
박정숙, 상담자원봉사자의 역할과 자세, 사랑의 전화 상담원협의회 심포지움 자료, 1991.
“여성의 발전과 자원봉사자의 자세”,「여성지도자연수자료집」전북여성단체협의회, 1991.
최일섭 외,「자원봉사와 적십자활동연구」, 서울대학교 사회복지연구소, 1991.
한국사회복지학회,「자원봉사활동 활성화를 위한 세미나 자료집」, 1991.
한국사회복지협의회,「자원봉사활동의 조직과 운영에 관한 조사연구」, 1988.
한국여성개발원,「자원활동과 사회발전」, 1985.
동아일보 1990. 3. 28.
조선일보 1985. 9. 15.
Florence S.Schwartz, (ed), Voluntarism and Social Work Practice, University Press of
America, Inc., 1984.