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3. 문예의 사회적 기능
북한의 문학걔론류들을 살펴보면 공통적으로 대중에 대한 교양 기능이 매우 강하게 부각되어 있음을 쉽게 감지할 수 있다....
본문/내용
3. 문예의 사회적 기능
북한의 문학걔론류들을 살펴보면 공통적으로 대중에 대한 교양 기능이 매우 강하게 부각되어 있음을 쉽게 감지할 수 있다. 즉 대중들에게 당의 정책을 이해시키고 당 사업의 영역에 자발적으로 참여하게 하는 점이 문(예)학의 목적으로 설정되어 있다는 것이다 따라서 문학의 사회적 기능이 중요한 문제로 제기되는 것은 당연한 일이다.
그러나 북한의 문학개론류들을 살펴보면 사회적 기능과 그에 따른 작가의 역할이 문학의 대상 변화와 맞물려 다르게 설정되고 있음을 간파할 수 있다. 1967년 주체사상의 확립을 전후로 해서 `문학` 일반 중심의 마르크스레닌주의 문예관이 `사회주의 문학예술` 중심의 주체문예이론으로 대상이 변화한 사실은 단지 그것의 변화에만 머물지 않고 해당 시기에 맞는 문(예)학의 사회적인 기능과 작가의 역할까지도 새롭게 설정하고 있다. 이러한 변모의 원인은 무엇이며 그 근저에 자리잡고 있는 미학적인 기초는 과연 무엇일까? 여기서는 각 문학개론류에서 규정하고 있는 사회적 기능과 작가의 역할 변화를 비교한 후 그변화의 의미를 추출하는 순서를 따르기로 한다.
북한의 문학개론에서 설정하고 있는 이론적인 대상은 각각 다르게 나타난다. 61년판 {문학개론}은 부르조아 문학에 대한 대타개념으로서 진보적 문학이, 70년판 {문학개론}에서는 `로동계급의 문학`이, 75년판에서는 대타개념이 거의 전제되지 않은 주체시대의 유일한 `사회주의문예`가 주된 대상으로 설정되고 있다. 이러한 대상 설정의 변화는 주체사상의 확립과정과 사회의 내부적인 변화와 관련되어 나타난 것이라 여겨진다. 주목해야 할 것은 대상의 변화가 사회적 기능의 변화와 관련되면서 문학의 범위를 넘어서서 연극 영화 장르까지 확대되는 반면에 이전의 문학적 전통과는 긴밀한 관련을 주목하지 않아 축소된 느낌을 준다는 사실이다 또 하나 간과할 수 없는 점은 사회적 기능이 사회주의 문학예술의 본성으로 자리잡게 되는 과정이다.
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I D : ttmm******
Date : 2015-07-31
FileNo : 16079433

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