본문/내용
1. 서언루터가 사망한 2센기 동안 가장 활발하고 영향력 있는 프로테스탄티즘은 존칼빈의
몫이었다. 이 프랑스의 개혁가는 그에 앞서 있었던 여러 프로테스탄티즘들로부터 여기 저기
서 하나씩 사상을 취해 모두를 하나의 조리 있는 전체로 종합화했다. 그러나 종교개혁이 루
터와 칼빈만의 개혁가에 의해서 이루어진 것은 아니었다. 여기서는 루터와 칼빈을 이어주는
중요한 종교개혁가인 츠빙글리와 부처 그리고 마지막으로 칼빈의 종교개혁에 대하여 인물과
그들의 사상을 중심을 통하여 다루고자 한다. 마지막으로는 막스베버의 <프로테스탄트의 윤
리와 자본주의 정신>의 논문에 옹호론과 이에 대한 반박론을 통하여 프로테스탄티즘과 자
본주의 발달에 관하여 간단하게 다뤄보도록 하겠다.
2. 울리히 츠빙글리(Ulrich Zwingli)
(1)츠빙글리의 프로테스탄티즘
울리히 츠빙글리는 부유한 관리의 아들로 태어나 비엔나와 바젤대학에서 수학한 사람으로
문학과 철학에 조예가 깊었다. 그런 그가 카톨릭에 반대하여 종교개혁자로 나선 것은 루터
의 삿ᄋ에 힘입은 바가 크다. 그렇지만 츠빙글리의 배경은 루터와는 달랐다. 이 스ㅟ스의 개
혁가는 활동적이 생활을 해 왔었으며, 용병으로 이탈리아의 전쟁터에 싸웠고, 쮜리히의 시정
부에서 정치적 실제경험을 쌓았던 사람이다.
배경에서 이런 차이점은 또 다른 중요한 요인에 의해 더욱 심화되었고 츠빙글리종교사상의
배경이 된다. 첫째, 츠빙글리의 종교사상에는 합리주의가 특징이라 하겠다. 루터에 있어 세
례와 성찬은 믿음을 통한 淨罪였으나, 츠빙글리에게는 그것들이 단지 교회 가입의 외적 표
시에 지나지 않았다. 루터에게는 믿음의 이롭다함이 인간의 생활은 하나의 참회의 삶이며
믿음은 하나님의 너그…
참고문헌
참고문헌
1. 이상현 <<지성사로 본 세계사>> 집문당 1998
2. 임희완 <<서양사의 이해>> 박영사 1997
3. 죠지 L. 모스 著 이민호 譯 <<종교개혁>> 탐구당 1886
4. 이상현 <<역사철학과 그 역사>> 박문각 1981
5. 시드니 A. 버렐 <캘빈주의, 자본주의 및 중산계급:오래된 문제에 대한 몇가지 고찰> <<
서양사 근대사에서의 종교의 역할>> 민음사 1990
6. 윈스롭 S. 허드슨 <베버 논무의 재검토><<서양근대사에서의 종교 역할>> 민음사 1990