시조 형식을 논의하는 까닭

오늘날의 글쓰기에서 ORM의 사고 과정이 가장 잘 드러나는 글은 수필일 것이다. 그리고 여러 일간지의 칼럼에서 우리는 매우 이질적인 것으로 느껴지는 독특한 글쓰기를 목격한다. 그러나 사실은 그것이 이질적인 것이 아니라, 오늘날 우리가 쓰고 있는 序-本-結의 구조가 아리스토텔레스적인 논리 양식이며, 우리가 지나치게 서구적인 것에 익숙해져 있기에 그렇게 여길 따름임을 새삼 확인하게 된다.
전통적인 ORM 구조가 보여 주는 지향점은 ‘대상에서 자기 읽기’라 할 수 있다. 대상의 어떤 모습이나 본질을 보고 그를 통하여 자신을 깨닫는다는 구조를 지니고 있다. 여기에는 대상과 주체 사이에는 相同性이 존재한다는 전제가 깔려 있고, 본질적으로 동질적이라는 인식이 담겨 있다. 그러기에 이러한 유추적 사고가 가능해진다.
이러한 유추적 태도에는 다음과 같은 의미가 함축되어 있는 것으로 짐작된다. 첫째는 대상은 진리의 모습을 보여 준다는 생각이다. 이 때의 대상이란 우리가 흔히 삼라만상이라고 하는 모든 것이며, 이를 총괄하는 용어로는 ‘자연’이 적당할 것이다. ‘자연’은 언제고 대전제로서의 의미를 갖는다는 인식을 담고 있다. 둘째는 자연에서 배운다는 생각이다. 첫째의 생각이 연장되는 선상에 서 있는 이 생각은 동양의 전통적인 자연관을 보여 준다. ‘인간:자연’이라는 양분법적인 사고에서는 자연을 극복의 대상으로 간주하였지만, 여기서는 자연의 일부로서 인간도 자연의 질서에 따라야 한다는 당위를 전제하는 태도가 담겨 있다.