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중세사회의 이해
1. 머리말
교부철학을 주제로 서양중세사를 이해하기 위해서 무엇을 기준으로 삼아야 할 것인가?에 대한 어려움이 따랐다. ...

본문/내용

중세사회의 이해 1. 머리말 교부철학을 주제로 서양중세사를 이해하기 위해서 무엇을 기준으로 삼아야 할 것인가?에 대한 어려움이 따랐다. 혹자들은 중세시기를 `j중세는 신학의 하녀다.`는 말로 단정할 수 있다. 당시는 물론 신 중심적인 사교관이 지배했다는 것에 의혹을 제기할 사람은 많지 않을 것이다. 당시 학문의 대부분인 인문과학의 철학, 역사, 사회뿐만 아니라 자연 과학적인 해석도 신학을 바탕으로 해석하려 했던 것이 이를 뒷받침 해줄 수 있을 것이다. 그러나 현재의 사람들은 가치관으로 과거인들의 사고와 철학을 단정 지을 수 있을 수 있을까. 지하철을 타고 다니면 흔히 볼수 있는 사람들의 유형을 보면 대개는 목적으로 향하는 손님들이지만 빠질 수 없는 사람들이 있다. 생활이 어려워지면서 장사하는 사람들은 최근에 급증했고 소위 앵벌이로 불리우는 구걸하는 사람들이 있다. 여기서 말하고 싶은 사람들은 여기서 말하고 싶은 사람은 예수를 믿으라 설교하는 사람들이다. 나는 그들이 기독교에서 말하는 이단인지, 누구에게 돈을 받고 일을 한는 것인지는 자세히는 모르겟다. 이전에 나의 생각은 정신나간사람들이라는 생각이 지배적이엇다. 시끄럽게 군다고 싸움이 붙으면서 끝까지 예수를 믿으라는 자신의 주장을 굽히지 않고 자신의 말을 안 등는 사람을 가엽게 여기는 행동이 나에게는 이해가 안되었다. 그러나 교부철학에 대한 책을 보면서 지금의 시각으로 중세를 본다는 것은 내가 그 사람들을 이해 못하는 것처럼 또하나의 오류가 된다는 생각이 든다. 이글에서는 나름대로 중세서양인들의 입장으로 교부철학을 이해하고 그에 대한 판단은 각자가 할 수 있도록 부족한 점이 많지만 글

참고문헌

[서양철학사]<요한네스 회스베르거>1983 이문사
[역사철학과 그 역사]<이상현>1992 박문각
[세계철학사]<소비에트 과학 아카데미 철학연구소> 1988 중원문화
[지성사로 본 세계사]<이상현> 1998 집문당




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I D : khgy******
Date : 2015-09-30
FileNo : 16077039

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