목회와 신학교육

한국교회의 문제는 신학과 목회현장의 괴리현상이라고 본다. 신학부재의 목회와 교회를 섬기지 않는 신학의 폐해라고 할 수 있다.
목회와 신학은 서로 불가분의 관계를 가지고 있다. 신학이 없는 목회는 불가능하며 목회를 위하지 않는 신학은 생명력이 없다. 그러기에 칼 바르트는 “신학은 교회의 기능이다” K. Barth, Kirchliche Dogmatic, 1/1, S.1.
,“교의학의 주제는 기독교교회이다” 칼 바르트, 교의학 개요, 신경수 역 (서울: 크리스찬 다이제스트) 14쪽.
라 했으며, 알트하우스는 “신학의 장소와 설 곳은 교회안에 있다” F.Althaus, Die Christliche Wahrheit, S.5.
라고 하였다. 이들의 말처럼 신학은 교회에 의한(by), 교회안에서의(in), 교회를 위한(for) 즉 교회의(of)신학이어야 한다. 목회와 신학은 이처럼 밀접한 관련을 맺으며 서로 도움을 주고받아야 양쪽 모두 살 수 있는 관계에 있다.
본 글은 목회와 신학이 이처럼 바람직한 관계를 맺기 위해서 현재 신학교육에 있어서 무엇이 문제인지를 살펴보고 이에 대한 해결책을 몇 가지 제시해 보고자 한다.
II. 목회와 신학교육의 문제점

1) 신학없는 목회의 문제점

한국교회의 현실은 양적 성장과 질적 성숙 사이에 심각한 격차를 보이고 있다. 기관으로서의 교회의 체격은 엄청나게 커졌는데 하나님 나라의 문화를 실현하기에는 너무도 허약한 상태에 있는 것이다. 기복신앙과 왜곡된 영성(위선적 영성, 반지성적 영성, 현실 도피적 영성)으로 인해 교회의 사회적 영향력을 상실하였으며, 신자 개개인은 신앙과 생활 사이에서…