크레이다누스의 “구속사적 설교의 원리” 서평

이책을 읽어 가며 제일 먼저 떠오르는 생각은 내가 지금까지 신학을 왜 배웠는가 하는 점이었다. 좀 더 구체적으로 말하면 그동안 목회현장에서 내가 목이 터져라 외쳤던 그 많은 설교들이 과연 신학적으로 검증되어져 보고, 검토해 본적이 있었는가 하는 점이다. 부끄럽게도 나는 나의 설교에 대해 그런 심각한 아니 아주 당연한 고민을 한번도 해 보지 못했다. 항상 나는 나의 설교가 가장 복음주의적이며 또 개혁신학에 뿌리를 둔 건전한(?) 성경신학적 설교라고 생각해 왔다. 그리고 적어도 항상 그런 설교를 하려고 애쓰고 있다고 여겨왔다. 그 이유는 아주 간단했다. 왜냐하면 나는 7년 동안 이나 개혁주의 신학을 배웠기 때문이었다. 배운게 그것 밖에 없는데 무슨 다른 설교가 나오겠으며 또 7년이란 신학 수업기간 자체가 나의 신학적 배경에 대한 더할 나위 없는 믿음을 주고 있었기 때문이다. 7년이란 기간은 정말 짧지 않은 기간이다. 그동안 나는 칼빈과 루터, 바빙크, 카이퍼 등 찬란히 빛나는(?) 개혁주의자들의 사상으로 채색되어 가고 있었다. 그것은 아주 당연한 것이었다. 그리고 나는 내가 배우는 신학이 가장 정통이고 성경적이며 건전하다는 자부심과 긍지를 가지게 되었고 불행히도 그것은 아무런 의심 없이 나의 설교조차도 물론 그러리라는 확신 속에 살게 만들었던 것이다. 나는 나의 설교가 오직 성경(Sola Scriptura!)에 의해 만들어 진다고 생각했다. 하지만 그것은 스스로 속고 있었던 것이다. 몇년간의 군목생활은 나에게 중요한 한가지 사실을 깨닫게 해 주었다. 그것은 평신도들이 목사에게 기대하는 것 중에서 첫번째가 말씀을 바로 들려 달라는 것이었다. 그리고 또한 목회자로서의 사명도 결국은 바른 말씀선포가 아닌가 하는 깨달음 이었다. 결국 목회는 설교에서 부터 시작한다…
몇년간의 군목생활은 나에게 중요한 한가지 사실을 깨닫게 해 주었다. 그것은 평신도들이 목사에게 기대하는 것 중…