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이와 같은 램지의 아가페 사상은 바울과 히포의 주교(Bishop of Hippo)이었던 어거스틴, 루터 그리고 칼빈에게서 영향을 받은 것이다...
본문/내용
이와 같은 램지의 아가페 사상은 바울과 히포의 주교(Bishop of Hippo)이었던 어거스틴, 루터 그리고 칼빈에게서 영향을 받은 것이다. 바울은 이 주제를 설명하면서, “모든 것이 가하나 모든 것이 유익한 것이 아니요 모든 것이 가하나 모든 것이 덕을 세우는 것이 아니니 누구든지 자기의 유익을 구치 말고 남의 유익을 구하라”(고전 10:23-24)고 말한다. 바울에게 있어서 사랑과 선행은 명확한 관계가 있다. 바울의 원리는 공식적이다: “그렇다면 당신의 기쁨을 위해 사랑을 행하라”; 이것은 “당신의 즐거움을 위해 하라”는 단순한 의미를 함축하는 것이 아니다; 기독교사랑은 이웃의 필요를 채워주므로 (다른 사람을)기쁘게 해주는 것이다. 기독교는 “율법” 대신에 행위를 위한 규칙으로, 불규칙이 아니라 자기 규칙으로, 자유의 자기 규칙이 아니라 개별적이고 자율적 “사랑으로 믿음을 실천하는” 무조건적인 인격의 자기 규칙이다. 또한 기독교의 사랑은 이웃의 필요를 위해 오로지 편안할 수 있는 내적인 규칙이다. Ibid., pp. 77-78.
히포의 주교로부터는 세 가지 핵심적 통찰을 받아들였다: (1) ‘아가페’에 대한 단 하나의 덕을 혼합하는 것으로서 덕의 일치, (2) 개인적인 신자들의 삶을 자유로 이끄는 ‘아가페’의 힘과 능력, (3) 어떤 지상의 왕국에 주어진 어떤 절대적인 왕권에 대한 어떤 사상도 막는 “두 도시(Two Cities)”에 대한 단순한 이해이다.
참고문헌
Mackenzie, Michal C. The Power of ‘Agape’ in a Postmodern World. westport: connecticut London, 2001.
Ramsey, Paul. Basic Christian Ethics. New York: Charles Scribner`s Sons, 1950.
____________. The Patient as Person. New Haven: Yale University Press, 1970.
____________. Ethics at the Edges of Life. New York: Yale University Press, 1978.
Smith, David H. “A Covenant-Centered Ethic for Medicine” Theological Voices in Medical Ethics, eds., Allen Verhey and Stephen E. Lammers, Michigan : Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 1993.
Verhey, Allen & Lammers Stephen E. “Rediscovering Religious Traditions in Medical Ethics`, In Theological Voices in Medical Ethics, eds., Allen Verhey and Stephen E. Lammers. Michigan : Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 1993.
Werperhowski, William. “Christian Love and Covenant Faithfulness”, In The Journal of Religious Ethics Volume 19, No. 2 (Fall 1991).

맹용길, 『기독교윤리학』 서울 : 쿰란출판사, 1994.
한국의료윤리교육학회, 『의료윤리학』 서울 : 계축문화사, 2001.
제이 홀맨 엮음, 『의료윤리의 새로운 문제들』, 박재형 외 옮김. 서울 : 예영커뮤니케이션, 1997.




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I D : sbks*****
Date : 2016-01-14
FileNo : 16072934

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