판넨베르그의 창발적 진화론

이러한 각각의 한계를 극복하고, `창조와 진화`에 대한 새로운 입장 `창발적 진화론`(Emergent Evolution)을 주장하는 학자가 판넨베르그이다. 하나님께서는 이 세상의 창조를 태초부터 지금까지 창발적 진화를 통해 진행하고 계시다는 것이 그의 입장이다. 그는 진화가, 환경에 대한 자연선택과 생존을 위한 투쟁 그리고 돌연변이를 통해 이루어진다는 진화론자들의 주장에서 한계를 보고 있다. 자연과학적으로 보아도 이미 존재하고 있는 것으로부터 전혀 새로운 것이 나올 수는 없기 때문이다. 판넨베르그에게 있어서 전혀 새로운 것의 창조는 오직 하나님에게서만 가능하다. 그러나 그는 하나님께서 당신의 창조를 수행함에 있어서 자연적인 원인을 전적으로 배제하지만은 않는다고 말한다. 왜냐하면 자연적인 원인조차도 하나님의 창발적인 창조의 결과라 보고 있기 때문이다. 이제 판넨베르그의 입장인 창발적 진화론의 과정을 간략하게 요약해 보고자 한다: 하나님께서는 땅을 창조하셨다. 하나님께서는 이 땅으로 하여금 식물과 동물을 내도록 하셨다. 그리고 하나님께서는 흙으로 인간을 빚으셨다. 흙으로 빚어진 인간은 (땅이 중재하여 식물과 동물을 낸 것과 같이) 다른 피조물을 중재로 하여 창조되었음을 의미한다. 이 인간에게 하나님께서는 당신의 영을 부으셨다. 동물에게도 하나님의 생명이 없는 것은 아니지만, 인간은 하나님과 특별한 관계를 맺고 있다는 점에서 동물과 구분된다. 그러나 인간에게 부어진 하나님의 영은 제한적이기 때문에 인간 존재는 결국 소멸할 수밖에 없다. 바로 여기에서 예수 부활사건의 의미가 새로워진다. 한량없이 부어진 하나님의 영으로 인해 예수는 죽음으로부터 부활의 몸으로 부활했고, 이는 모든 인간뿐만 아니라 모든 피조물들에게도 희망이 된다. 이처럼 생명창조의 모든 과정에는 기존의 것을 배제하지 않는 계속성 (진화론의 긍정)과 전혀 새로운 것의 출현(창조론의 긍정)이 복합적으로 일어나게 되는데, 이를 판넨베르그는 창발적 진화라고 일컫는 것이다