성화를 위한 해석학적 성서 교수 모형에 대한 연구

1. 성화의 의미 일반적으로 성화를 정의할 때, 그 어원이 같다는 점에서 성결과 같은 의미로 생각하나 엄밀한 의미에서 성화는 인물이나 사물이 거룩하게 되는 행위나 과정이고, 성결은 성화의 결과로서 이루어진 상태라고 할 수 있다. 성화라는 말은 거룩하게 하는 행위나 과정을 강조하기 때문에 넓은 의미에서는 하나님의 구원 사역의 전 과정에 적용해서 사용될 수 있다. 그러나 그 어원이 같기 때문에 성결에 대해 정의하는 것은 성화의 의미를 정의하는 기초 작업이 된다. 성결은 소극적 측면과 적극적 측면으로 나누어 살펴 볼 수 있다. 소극적 성결은 모든 죄로부터 정결함을 받는 것이며, 적극적 성결은 정결해진 마음에 하나님의 사랑이 충만하게 부어지는 것이다. 소극적 성결이 옛사람을 완전히 벗어버리는 것이라면 적극적 성결은 완전히 새사람으로 옷 입게 되는 것이다. 소극적 측면은 `마음의 할례`와 관계가 깊다. 이것은 잘못된 성품이나 사랑에 반대되는 어떤 것도 영혼 가운데 머물러서는 안된다는 것으로서, 생각과 말 그리고 행동이 순수한 사랑에 의해 지배되어야 한다는 것을 의미한다. 또한 예수 그리스도의 보혈로 말미암아 원죄, 자범죄 또는 과거의 죄나 현재의 죄를 막론하고 육과 영의 모든 죄에서 구원하시는 것이며, 죄의 권세와 세력으로부터의 구원인 것이다. 적극적 측면은 소극적 측면과 함께 이루어지는 것이다. 적극적 성결은 `완전한 사랑`으로서 마음과 영혼과 뜻을 다하여 사랑하는 것이다. 그 사랑의 첫째 가지는 `하나님에 대한 사랑`이고, 둘째 가지는 `형제를 내몸과 같이 사랑`하는 것이다. 이 사랑은 죄를 추방하는 사랑이며 영혼 전체를 지배하는 거룩한 사랑이다. 죄를 추방한 정결한 마음에 하나님의 사랑이 담기는 것이다. 하나님을 사랑하는 행실은 경건과 기도, 성만찬과 성경 연구, 금식과 절제 등이며, 이웃을 사랑하는 행실은 모든 자비와 선한 행실이다.