누가의 경제신학(누가의 재물관을 중심으로)

3. 부자와 바리새인의 유비 1) 눅11:37-54(바리새인에 대한 평가)와 눅12:13-21(어리석은 부자비유) 이 두 단락은 제자들에게 바리새의 누룩 곧 외식을 주의하라 말씀하신 12:1 이하 구절로 연결된다. 2) 누가는 바리새인(11:40)과 부자(12:20)를 모두 누가의 독특한 용어인 ‘어리석 은자’라 말한다. 3) 어리석은 부자 비유가 12:15절의 탐심을 물리치라는 명령후에 주어지고 있다. 즉 부자가 탐심을 가진자로 묘사된다. 바리새인 역시 탐욕과 악독으로 가득차 있는 자이다. 바리새인에게도 구제의명령이 주어진다.(11:39-41) 4) 바리새인은 ‘돈을좋아한다.(16:14)’ 그럼으로 그는 맘몬을 섬기는 자이다. 부자의 평가 역시 12:21에보면 자기를 위하여 재물을 쌓고 하나님께 부요치 못한 자이다. Ⅳ. 재물의 부정적 사용을 통해본 누가의 경제신학(재물을 섬기는 경우) A. 재물 집착--영생을 거부 1. 재물에 대한 집착의 실예는 눅14:16-24에 초청된 세사람의 부자이다. 그 세사람 가운데 두사람은(18,19) 최소한 잔치 초청을 거부한다. 그런데 이들이 잔치 참석 못할 이유로 제시하고 있는 것들이 모두 경제적인 이유들임에 주목하라. 밭때문이고(18), 소때문이다(18).20절을 제외하고는 모두가 경제적인 용어로 잔치 참석 거절의 이유를 말하고 있다 재물에 대한 집착이 잔치의 참여를 막는다. 2. 영생에 대한 물음을 가지고 찾아온 관원에게 예수가 제시한 것은 ‘가진 것을 다 팔아서 가난한자들에게 나눠 주라’는 경제적인 요구였다. 즉 이 구절에서도 경제적인 것과 연결된 행동이 영생의 조건으로 제시되고 있음을 주목하라. 반면 재물에 대한 집착이 결국 이 요구를 받아들이지 못하게 한다.눅18:18-27 B. 재물 축적 눅 12:13-21(어리석은 부자이야기)은 재물을 쌓는 것이 어리석은 행동이고 이 행위는 하나님께 부요치 못한 행위로 규정된다. C. 재물 낭비 1. 탕자의 비유(15:1…
…