중국력대시가강독

29년 두보는 낙양의 육혼장(陸渾莊)으로 돌아가 천보 3년 까지 그 곳에 머무르게 되는데, 그 때 장안에서 추방되어 산동으로 향하던 이백과 만나게 되었다. 이백은 한때 조정에서 고력사의 신발을 벗게 했던 명인으로 지금은 지방을 떠도는 신세가 되었지만 두보의 입장에서 본다면 이백은 대선배로서 존경의 대상이었다. 이 천재시인을 알게 된 두보는 그 해 이백을 따라서 량, 송으로 노닐게 되었고, 그 곳에서 또한 잠삼,고적과도 사귀면서 함께 술을 마시고 시를 지으며 실의한 사람들끼리 의기투합하여 잠시나마 유쾌한 시간을 보내게 되었다. 잠삼은 이백보다 14세가 어리지만 왕창령과는 막역한 사이로, 이 해에 왕창령은 강녕의 승으로 좌천되었다. 두보는 산동에서 이백과 작별한 후 장안으로 돌아오고, 고적도 이어서 장안으로 돌아왔다. 한편 장안으로 돌아온 두보는 이백을 잊지 못하여 <冬日有懷李白>,<春日憶李白>의 시를 지었는데, 그 가운데 <春日憶李白>시는 아주 유명하다. 白也詩無敵, 이백의 시는 당할 사람이 없고 飄然思不群. 초연하여 그 생각은 뭇사람에 뛰어나네. 淸新庾開府, 청신함은 梁의 庾信과도 같고 俊逸鮑參軍. 빼어나고 훌륭함은 宋 鮑照와 같네. 渭北春天樹, 위수 북쪽 봄나무 아래에서 그대를 생각하는데 江東日暮雲. 그대 있는 강남의 하늘에는 해질 무렵 구름이 덮고 있네. 何時一樽酒, 어느 때에 한통의 술을 가지고 重與細論文. 다시 더불어 문학을 논할 수 있을까? 이백에게도 <沙邱城下寄杜甫>시가 전하고 있어 두 사람의 교정(交情)이 깊었음을 알 수 있겠다. 특히 두보는 후에도 이백을 잊지 못하여 자주 이백을 생각하는 시를 지었는데, 현존하는 이백의 <飯顆山頭詩>는 본집(本集)에는 들어 있지 않아 후인(後人)의 위작(僞作)일 가능성이 있다. 이 무렵 정치에 염증을 느끼고 있던 현종이 향락생활에 빠져 있는 동안에 정치의 실권은 이림보의 손아귀…
이 무렵 정치에 염증을 느끼고 있던…