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루터의 개혁사상의 형성배경
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자료설명
첫째로, 참회개는 자기 스스로 부고한 고행이나 형벌이 달려 있지 않고 마음의 변화에 있는데, 이 마음의 변화는 하나님께서 그의 은혜로 이루신 것...
본문/내용
첫째로, 참회개는 자기 스스로 부고한 고행이나 형벌이 달려 있지 않고 마음의 변화에 있는데, 이 마음의 변화는 하나님께서 그의 은혜로 이루신 것이기에 자신이 강제적으로 만든 이웃에 대한 사랑은 참회개의 시작에 불과하지 그 목적도 완성도 아니라고 하였다. 그리고 이 마음이 변화하는 참회개는 반드시 그리스도의 희생에 대하여 일어난다는 것을 가르쳤다. 이것은 당시의 고해성사와는 다른 해석을 보여주고 있는 것이다.
둘째로 루터가 고통과 절망과 두려움을 말했을 때 그 이유중의 하나가 예정 사상이었음을 파악하고 그가 이러한 생각을 품지 않도록 충고했다.
그러나 이상의 두 가지 가르침은 루터에게 큰 도움을 주지는 못했다. 그래서 마지막으로 그는 루터로 하여금 성서를 연구하도록 했다. 그는 루터로 하여금 훌륭한 성서의 원전 비평학자가 되도록 권면하였으며 대학의 성서 교수직을 맡도록 하였다. 결국 루터를 구원한 것은 바로 이 성서 연구였다.
이와 같이 Staupitz는 루터에게 자기의 죄에서 그리스도에 이르는 길을 가르쳤고 율법에서 십자가로, 행함에서 믿음으로, 스콜라 철학에서 성서 연구와 어거스틴과 터울러 연구로 이르는 길을 가르쳐서 루터로 하여금 새로운 복음의 빛을 보게 하였는데 이것들 중에서 루터가 복음의 빛을 보게 하는데 결정적인 역할을 한 것은 무엇보다도 바로 성서연구에 대한 적극적인 권면이었다. 그는 루터로 하여금 본격적인 성서연구에 접하게 하였고, 이 성서연구를 통하여 루터는 모든 문제에 대한 답을 얻게 된 것이다.
루터는 성경연구를 하기로 마음을 먹고 1511년 여름부터 공부하여, 1512년 9월에는 신학박사 학위를 취득했고 1513년 8월부터는 시편 강해를 시작했다.
참고문헌
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I D : oqzf** Date : 2013-05-18 FileNo : 16071999 |
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