화왕계(花王戒)

이 때 베옷을 입고, 허리에는 가죽띠를 두르고, 손에는 지팡이, 머리는 흰 백발을 한 장부 하나가 둔중한 걸음으로 나와 공손히 허리를 굽히며 말했다.
`이 몸은 서울 밖 한길 옆에 사는 백두옹(白頭翁)입니다. 아래로는 창망한 들판을 내려다보고, 위로는 우뚝 솟은 산 경치에 의지하고 있습니다. 가만히 보옵건대, 좌 우에서 보살피는 신하는 고량(膏粱)과 향기로운 차와 술로 수라상을 받들어 임금 님의 식성을 흡족하게 하고, 정신을 맑게 해 드리고 있사옵니다. 또 고리짝에 저장 해 둔 양약(良藥)으로 임금님의 기운을 돕고, 금석(金石)의 극약(劇藥)으로써 임금 님의 몸에 있는 독을 제거해 줄 것입니다. 그래서 이르기를, `비록 사마(絲摩)가 있어도 군자된 자는 관괴(菅　)라고 해서 버리는 일이 없고, 부족에 대비하지 않음이 없다`고 하였습니다. 임금님께서도 이러한 뜻을 가지고 계신지 모르겠습니다.`
한 신하가 화왕께 아뢰었다.
`두 사람이 왔는데, 임금님께서는 누구를 취하고 누구를 버리시겠습니까?`
화왕께서는 이렇게 대답하였다.
`장부의 말도 도리가 있기는 하나, 그러나 가인을 얻기 어려우니 이를 어찌할꼬?`
그러자 장부가 앞으로 나와 말하였다.
`제가 온 것은 임금님의 총명이 모든 사리를 잘 판단한다고 들었기 때문입니다. 그러나 지금 뵈오니 그렇지 않으십니다. 무릇 임금된 자로서 간사하고 아첨하는 자를 가까이 하지 않고, 정직한 자를 멀리 하지 않는 이는 드뭅니다. 그래서 맹자 (孟子)는 불우한 가운데 일생을 마쳤고, 풍당(馮唐)은 낭관(郎官)으로 파묻혀 머리 가 백발이 되었습니다. 예로부터 이러하오니 저인들 어찌하겠습니까?`
화왕은 마침내 다음의 말을 되풀이하였다.