생태학적 신학과 한국신학의 과제

Ⅰ. ｢기독교사상｣과 생태학적 신학 - 논의의 주제와 범주들 본 글은 ꡔ기독교사상ꡕ 400호 기념으로 쓰여진 필자의 논문 중 필요한 부분을 새롭게 편집하여 재구성한 것이다. 전체 논지는 동일하나 상당 부분 수정, 편집하였다.

｢기독교사상｣에 ‘자연’이란 말을 중심 주제로 처음 부각시켰던 학자는 1958년 6월 칼 하임의 자연과학적 세계상을 소개한 태정학 교수였다. 그는 신(神)이 주도하는 세계사의 법칙을 ‘자연과학’이라고 설명함으로써 기독교 신앙과 자연과학을 상호 연결시키려고 하였다. 이는 종래의 역사/자연이라는 신학내의 이분법적 구조를 벗겨내는 데는 일단 성공하였으나 신학 자체의 보수적 틀로 인해 후일 창조 과학 논리의 후견인 노릇을 하게 된다. 그로부터 11년 후 1969년 1월호에는 ｢기독교사상｣의 환경관련 논문의 핵심 기고자가 된 김용준 교수의 “기술발전과 경제성장”에 대한 좌담이 실려 있다. 이 논문은 1970년대 한국 사회를 진단하였던 것인데 그 시대적 제한성 때문에 주로 선진기술의 한국 이전의 문제와 독과점업 비판을 논의의 핵심으로 삼았을 뿐 기술 및 경제발…(생략)