새 예루살렘에 나타난 요한의 신학

이렇게 이 땅에서 전투하는 교회의 모습은 일곱 교회(2-3장), 두 감람나무(11장), 용에게 쫓기는 여인(12장)등에서 찾아 볼 수 있다. 황제숭배나 우상숭배를 떠나 믿음을 굳게 하라는 권면은 요한계시록에 편재해 있다. 더구나 요한이 받은 계시는 주안에서 죽는 사람이 복이 있음을 알리려는 것이다. 두 감람나무(또는 두 촛대, 11장)는 그리스도의 증인이 되는 교회로, 황제숭배나 우상숭배를 거부함으로써 세상에서 박해를 받으며 마침내는 순교를 당하는 성도를 가리킨다. 따라서 이 땅 위의 교회들에게 권하는 요한의 교회상에는 순교가 강하게 드러난다. 요한에게 있어 지금 교회들이 겪고 있는 고난과 죽음은 오히려 당연하며 예고된 것이다. 그 이유는 첫째, 예수의 수난과 십자가의 죽음에 근거한다. 요한에게 있어 예수의 십자가 사건은 대속의 의미(물론 없는 것은 아니지만, 계 5: 9; 7: 14; 12: 11)보다는 순교의 의미가 더 크다(계 1: 18; 2: 8; 5: 6, 9, 11; 13: 8; 19: 13). 즉 예수가 고난을 당했고, 또한 예수는 교회의 고난을 예고했다(눅9: 23-26). 둘째, 사도들에 근거한다(계 18: 20; 21: 14). 요한 자신도 환란과 인내에 참여했으며(계 1: 9) 바울은 말할 수 없는 고난을 당했다(고후 11: 23이하). 교회전승에 의하면 베드로와 그 밖의 사도들도 순교를 했다. 셋째는 초대교회 전승에 근거한다. 마가복음에는 십자가에 고난을 받으신 예수를 생각하고, 박해를 이겨내는 용기와 믿음을 갖도록 하는 신학적 의도가 담겨있다. 요한복음에서도 수난신학이 분명하게 나타난다. 인자가 십자가에 높이 들리는 것이 하나님의 영광을 드러내는 귀중한 일이라는 것을 요한복음의 주제로 삼고 있다. 고…
셋째는 초대교회 전승에 근거한다. 마가복음에는 십자가에 고난을 받으신 예수를 생각하고, 박해를 이겨내는 용기와 믿음을 갖도록 …