생명과 영성

신의 형상을 지녔다는 인간복제가 이론적으로만 아니라 기술적으로 가능한 상황에서 그리고 향후 남성과 여성의 역할이 전혀 없이도 생명 탄생이 가능할 수 있다는 엄연한 사실속에서 인간복제가 과학의 발전과 인간존엄성 사이에 놓여있는 뜨거운 감자가 아닐 수 없게 되었다. 인간복제를 위한 연구가 비윤리적이라는 일방적 평가에도 불구하고, 인간복제에 대한 연구비 지원이 중단되어야 하며 오로지 생명공학이 질병의 치료와 농업발전만을 위해 사용되어져야 한다는 주장이 있음에도 불구하고, 우리 시대의 마지막 남은 금단의 열매를 향한 인류의 지적 모험은 결코 멈추어지지 않을 것으로 전망된다. 더욱 생명복제, ‘인간복제’가 기존의 윤리체계로는 해결하기 어려운 한계점을 지니고 있다. 사고로 죽은 하나밖에 없는 아이를 복제인간으로 되살리겠다는 부모의 바람앞에 기존윤리체계는 무력할 수밖에 없는 것이다. 그러나 새로운 윤리적 패러다임이 준비되기까지 우리는 생명복제로인해 인간이 상실할 수밖에 없는 귀중한 것들이 무엇인지는 살펴볼 필요가 있다. 이하의 내용은 생명공학과 인간복제에 관한 미의회 청문회의 입장이기도 하다. 이것은 인간본질자체에 대한 철학적, 신학적 물음이기도 하다. 무엇보다도 인간 사회의 기본단위인 가정은 남성과 여성으로 이루워지며 이들간의 상호의존성으로 유지되어지지만 유전자 복제로 인해 단절된 인간은 서로를 필요로 하지 않게 되고 상호의존성, 관계성이란 기본질서가 상실되어 서로가 서로에게 통할 이치(仁)가 존재할 수 없게 된다. 둘째로, 남녀의 생식세포에 의한 유전자 결합을 통해 나온 후손들은 부모의 유전형질이 무작위적으로 섞이게 됨으로써 어느 누구도 그의 유전형질을 점칠 수 없다. 다시말해 인간의 탄생이후 다방면에서 인간은 아무도 예측할 수 없는 미정성을 그 본질로 하고 있지만 유전자 복제는 누구를 복제할 것인가를 인간 스스로가 결정해버림으로써 그의 미정성은 파괴되고 그로부터 인간이 누릴 자유는 상실내지 축소되어 버린다