해방신학에 대하여

해방과 구원의 관계개념

1) 해방신학에서 말하는 해방의 개념

현대사회는 급격하고 심각한 사회-문화적 변화를 지역과 국가에 따라서 천차만별한 양상을 보이면서 경험하고 있다. 그러면서, 소위 가난한 국가들은 그들의 소외의 요인을 알게 되었고, 그들은 물질적 비참과 부족을 극복하고자 노력하지만, 이것은 보다 인간적인 사회를 달성하기 위한 움직임속에 속해 있는 것이다.
이를 대표하는 단어가 ‘개발’이라는 용어인데, 이는 보다 인간다운 생활조건을 조성하려는 오늘날 국민들의 염원을 한마디로 종합한 것이다. 이 단어에 대한 설명들은 다음과 같은 것들이 있다. 1)어떤 균형을 깨뜨리고 새로운 활력을 도입하는 요소. 혁신이란 기존체제에 반대하거나 또는 그것을 극복하려는 움직임이다. 2)경제성장(부력의 증진, 복지정도로 이해) 3)‘사회 전체의 발전’과 동일시. 여기에는 정치적, 경제적, 사회적, 문화적 측면 포함. 각기 다른 요인들간의 상호의존성을 크게 강조. 3)2번에서 보다 발전된 개념으로 만약, 개발을 총체적 사회발전의 각도에서 본다면 필연적으로 도덕적 차원도 고려해야 한다는 것이다. 즉, 인간가치를 존중하고 또 그것을 전제로 삼아야 한다는 말이다. 여기서 부지불식간에, 개발의 인본주의적 전망의 첫 걸음이 내디뎌진 것이다. 그런데, 여기서 나타난 인본주의적 태도는 개발의 개념을 역사적 비전이라는 폭넓은 차원에로 옮겨놓은 것이다. 인류가 자기 운명을 제어하는 세계, 곧 역사에 비추어 문제를 보게 된 것이다. 그러나 여기에는 몇가지를 첨가 또는 수정하는 사상적 전환이 요구된다. 해방신학에서는 이를 해방이라고 부르려 시도한다.4) 위의 책, p.44.
1950년대 부강국들은 빈곤한 국가에 대해서 개발원조를 시도했지만, 원조자들은 빈곤의 뿌리를 근절시키려 들지 않았기 때문에 노력은 실패로 돌아갔고, 혼란과 좌절만을 더욱 조장하게 되었다.