하나님의 나라와 교회

그런데 그 세워질 교회는 현재 교회가 세워지겠다는 것이 아니라 앞으로 즉,미래에 세워지겠다고 하셨다. 마태 복음 16:18절의 “내가(교회를)세우리라” 그리고 19절의 “내가(천국열쇠 를) 주리라”는 말씀은 분명 예수께서 교회를 세우는 일을 미래사로 말씀하셨던 것이다. H. Ridderbos, 오광만역,하나님 나라의 도래, p445 교회는 지금 베드로의 신앙고백이 있은 후 바로 세워지는 것이 아니라 앞으로 장차 세워질 것이라는 말이다. 이 말은 ꡔ예수께서 십자가에서 죽으시고 부활하신 후 승천하셔서 하나님의 우편의 영광의 자리에 앉아서 영광을 받으실 때 교회가 세워질 것이다.ꡕ는 말이다. 교회의 정의에서 살펴보았듯이 교회란 ꡔ하나님의 백성들의 거룩한 공동체ꡕ라고 하였다. 이러한 거룩한 공동체는 사도 행전의 오순절 성령강림으로 말미암아 이루어졌다. 그리고 하나님의 나라가 역동적(力動的)인 나라이듯이,오순절 성령강림이 임한 후에 사도들이 나가 예수 그리스도의 복음을 전함으로 사도들의 복음을 들은 많은 사람들이 죄를 회개하고 예수를 믿어 성령을 받아 예수 그리스도에게 나아왔다. 사도들의 복음 증거로 인하여 성령의 다스리심이 확장되어 갔다. 이러한 사실속에서 한가지의 사실을 발견할 수 있다. 예수께서는 하나님의 일을 말씀하시다가 그 천국의 일의 계속성을 지시하신 것이 교회의 일이라는 사실이다. 하나님의 나라가 이처럼역동적이라면 하나님의 나라와 교회가 결코 동일시(同一視)될 수 없다는 것이다. 하나님의 나라는 우선적으로 하나님의 강력한 통치 내지 왕적인 지배임,파생적으로는 그 통치가 체험되는 영역이다. 성서의 관용어로서 하나님의 나라는 그 백성들과 동일시 되지 않는다. 그들은 하나님의 통치에 들어가며,하나님의 통치 밑에서 살며 하나님의 통치에 의해서 다스림을 받는 백성들이다. 교회는 하나님 나라에 속한 공동…
그들은 하나님의 통치에 들어가며,하나님의 통치 밑에…