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인간과 구원
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자료설명
Ⅱ. 인간의 궁지와 구원
종교는 인간이 빠져있는 어쩔 수 없는 궁지와 불안에 대한 해결을 구원이란 용어로 제시한다. 그 대표적인 것이 ...
종교는 인간이 빠져있는 어쩔 수 없는 궁지와 불안에 대한 해결을 구원이란 용어로 제시한다. 그 대표적인 것이 ...
본문/내용
Ⅱ. 인간의 궁지와 구원
종교는 인간이 빠져있는 어쩔 수 없는 궁지와 불안에 대한 해결을 구원이란 용어로 제시한다. 그 대표적인 것이 죽음, 죄, 고통 등이다. 틸리히(P. Tillich)는 인간이 갖는 근본적인 불안을 세 가지 모습으로 정리하면서 그 불안의 극복을 구원에 대한 요청으로 해석하였다. 첫째는 비존재가 존재에 대한 자기 긍정을 위협함으로 갖게 되는 불안이다. 이 차원의 상대적인 불안은 숙명에 대한 불안감이요, 그 궁극적인 불안은 죽음의 공포다. 둘째는 비존재가 인간의 윤리적인 자기 확신을 위협함으로 갖게 되는 불안이다. 그 상대적인 불안은 죄과에 대한 것이요, 그 절대적인 불안은 영원히 멸망하는 처벌에 대한 공포다. 셋째는 비존재가 정신적인 자기 긍정을 위협함으로 갖게 되는 불안인데 그 상대적 불안은 공허감으로 표현될 수 있으며, 그 절대적 불안은 무의미성으로 나타난다.
틸리히는 이 세 가지 모습의 불안이 시대적으로 그 대표적인 모습을 달리하여 나타났다고 보았다. 즉 고대 말기에는 존재론적 비존재의 위협 및 숙명과 죽음에 대한 불안이 나타났고, 중세 말기에는 윤리적 비존재의 위협 및 죄과와 영원히 멸망하는…(생략)
종교는 인간이 빠져있는 어쩔 수 없는 궁지와 불안에 대한 해결을 구원이란 용어로 제시한다. 그 대표적인 것이 죽음, 죄, 고통 등이다. 틸리히(P. Tillich)는 인간이 갖는 근본적인 불안을 세 가지 모습으로 정리하면서 그 불안의 극복을 구원에 대한 요청으로 해석하였다. 첫째는 비존재가 존재에 대한 자기 긍정을 위협함으로 갖게 되는 불안이다. 이 차원의 상대적인 불안은 숙명에 대한 불안감이요, 그 궁극적인 불안은 죽음의 공포다. 둘째는 비존재가 인간의 윤리적인 자기 확신을 위협함으로 갖게 되는 불안이다. 그 상대적인 불안은 죄과에 대한 것이요, 그 절대적인 불안은 영원히 멸망하는 처벌에 대한 공포다. 셋째는 비존재가 정신적인 자기 긍정을 위협함으로 갖게 되는 불안인데 그 상대적 불안은 공허감으로 표현될 수 있으며, 그 절대적 불안은 무의미성으로 나타난다.
틸리히는 이 세 가지 모습의 불안이 시대적으로 그 대표적인 모습을 달리하여 나타났다고 보았다. 즉 고대 말기에는 존재론적 비존재의 위협 및 숙명과 죽음에 대한 불안이 나타났고, 중세 말기에는 윤리적 비존재의 위협 및 죄과와 영원히 멸망하는…(생략)
참고문헌
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아르니 소비크, 『오늘의 구원』박근원 역, 서울: 대한기독교 출판사, 1983.
이문균, 『영 그리스도론』대전: 한남대학교 출판부, 1988.
이문균, “삼위일체 신관에서 본 기독교의 인간 이해”, 「한국기독교신학논총」20집(2001)
클린데닌, 대니얼 B. 편,『동방정교회 신학』주승민 역, 서울: 은성출판사, 1997.
켈리 J. N. D.,『고대 기독교교리사』김광식 역, 서울: 한국기독교문학연구소 출판부, 1982.
후크마 안토니 A., 『개혁주의 구원론』, 류호준 역, 서울: 기독교 문서 선교회, 1990.
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LaCugna Catherine Mowry, `The Practical Trinity,` The Christian Century 109:22 (1992)
Lossky Vladimir, The Mystical Theology of the Eastern Church, Crestwood, N.Y.: St. Vladimir`s Seminary Press, 1976.
Heim S. Mark, The Depth of the Riches-a Trinitarian Theology of Religious Ends, Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, 2001.
Nellas Panayiotis, Deification in Christ-Orthodox Perspectives on the Nature of the Human Person, trans. by Norman Russell, Crestwood, New York: St. Vladmir`s Seminary Press, 1987.
Oleksa Michael, `All Things New: An Orthodox Theological Reflection on Interfaith Dialogue`, S. Mark Heim ed. Grounds for Understanding: ecumenical resuouces for responses to religious pluralism, Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, 1998.
Volf Miroslav, `The Trinity is Our Social Program: the Doctrine of the Trinity and the Shape of Social Engagement`, Modern Theology 14(1998)
Yannoulatos M. A., `Facing People of Other Faiths from an Orthodox Point of View`, The Greek Orthodox Review 38(1993)
Heinz Zahrnt, The Question of God, trans. by R. A. Wilson, New York: Harcourt, Brace & World, 1966.
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I D : kisn***** Date : 2012-04-11 FileNo : 16070897 |
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