다원사회와 종교간의 대화

1. 모든 신학적인 문제는 역사적인 삶의 자리와 분리시켜 생각할 수 없다. 종교다원주의 역시 그 문제가 제기되고 첨예화되게 된 역사적인 뿌리와 상황을 먼저 분명히 한 다음, 그 문제 해결을 모색해야 한다는 말이다. 이 점을 명백히 하지 않으면 그 대책은 추상적인 이론에 머물게 되고 오늘의 종교다원 현실이 제기하는 문제에 적절히 응답할 수 없다고 보는 것이다. 그렇다면 오늘날 세계적인 종교들이 서로 만날 때 발생하는 갈등은 무엇이고 또 그 갈등을 해소하는 역사적인 추진력은 무엇인가? 민경석은 갈등은 교리의 차이 보다는 사회-경제적인 차별과 억압에서 시작되고 증폭되어왔다고 파악한다. 물론 각 종교의 경직된 주장과 완고한 전통이 상처를 더 악화시켜온 것은 사실이다. 그러나 역사적으로 대부분의 종교간의 갈등과 투쟁은 사회-정치적인 갈등과 억압에서 비롯되었다. 그래서 종교간의 갈등은 전세계적으로 확산되는 것이 아니라 항상 같은 일정한 지역을 중심으로 첨예화됨을 볼 수 있다. 중동 지방에서 유대교와 이슬람교, 북 아일랜드에서 로마 천주교회와 개신교, 스리랑카에서 불교와 힌두교, 인도에서 힌두교와 시크교 등에서 볼 수 있는 갈등과 투쟁은 그 대표적인 …
종교다원주의 역시 그 문제가 제기되고 첨예화되게 된 역사적인 뿌리와 상황을 먼저 분명히 한 다음, 그 문제 해결을 모색해야 한다는 말이다. 이 점을 명백히 하지 않으면 그 대책은 추상적인 이론에 머물게 되고 오늘의 종교다원 현실이 제기하는 문제에 적절히 응답할 수 없다고 보는 것이다. 그렇다면 오늘날 세계적인 종교들이 서로 만날 때 발생하는 갈등은 무엇이고 또 그 갈등을 해소하는 역사적인 추진력은 무엇…