현대교육자

웨스터 호프는 `신앙공동체는 본질적으러 살아있는 전통과 상호작용을 하 는 공동체`라고 한다. 여기서 전통이란 `하나님의 역사안에서 힘있게 행동 하신 역사에 관한 이야기라고 한다` (웨, 1983,p.126.). 웨스터호프는 하 나님의 비전이야기를 신앙공동체에서 전수해야 한다면서 하나님의 비전 에 관한 이야기가 우리의 이야기가 될때 우리는 크리스챤이라는 이름이 의미하는 바를 알게 될것이라고 한다. 교육은 이러한 이야기가 이해되고 적용되는 것에 관심을 가져야 하는데 그 이야기 혹은 전통은 우리가 행동하고 말하는 모든 것을 제공할 필요가 있 고 우리의 개인적이고 공동적인 삶속에서 표현되어야 한다. 이 이야기 는 전해져야 하고 신앙공동체의 삶속에서 성육화되어야 한다. 정리해보면 웨스터호프는 모든 경우에 있어서 전통은 우리의 모든 일상적인 삶을 심판 하고 정보를 제공하고 그리고 고무해야 한다. 그런 `기독교교육은 우리의 어린이 들이 신앙을 갖게 하기 위하여 전통 을 알고 이해하고 해석하고 그것에 따라 살고 행동해야 함을 깨닫도록 해야 한다고 말함으로서 기독교교육을 구성하는 이야기(전통)의 필요성을 강하 게 주장한다(웨,1983,p.132.). 2. 사람 웨스터호프는 오늘날 교육전문가들이 인간을 이성만 가진 존재로서 생각하 고 있는 것을 비판한다. 크리스챤은 영적인 존재로서 세상안에서 행동하도 록 창조되었다. 즉 인간에게는 직감과 이성이라는 두가지 양식의 의식이 있는데 이성은 보편적이고 추상적인 것에 초점을 두고 언어적이며 직선 적이며 분석적인 특징이 있는 반면에 직감은 종합적이고 경험적인 것에 초점을 두고 비언어적이며 비직선적이며 관계적인 특징이 있다는 것이 다. 웨스터 호프는 직감과 이성을 통합하고 발전시키는 것이 영적 생활 에 있어서 본질적인 것으로 간주한다.