『신앙교육의 터전』을 읽고

그는 기독교 신앙이란 문화 밖으로부터의 원천을 주장하기 때문에, 기독교 신앙전달을 위해 사용하는 방법의 어려움을 말한다. 이는 기독교인은 자신을 문화의 산물이며, 문화 안에서 살지만 그러나 문화와는 다소 다른 삶의 방식을 개발하기 위해서 애쓴다는 것을 의미하는 것이라고 한다. 나는 이 부분에서 문화 밖의 원천 즉, 초월적 하나님의 존재와 의미가 강조되는 느낌을 갖게 되었다. 문화란 종교적 전통과도 같이 역사적이다. 성경은 전통의 일련의 기록된 의미의 해석이라고 할 수 있다. 이 분석은 다분히 현재와 미래를 그 관심의 영역이 된다. 왜냐하면 만일 과거를 잘못 해석하면, 오늘에 대한 안내를 잃게 되고 하나님을 ‘살아 있는 하나님’으로서 알지 못하게 되는 위험이 있기 때문이다.

Ⅰ. 전달의 개념과 내용

“신앙은 전달될 수 있다”는 명제로 시작하여 저자는, 이 명제의 사실성과는 별개로 그러나 어떻게 전달될 수 있는지를 묻는다. 그는 인간현상의 관찰자로서 사회과학자들의 방법을 빌어오고자 한다. 사회과학은 인간행동에 대한 서술, 설명, 예측하는 데 그 기능의 목적을 두고 있다고 한다면, 저자의 방법은 긍정적일 수 있다는 생각으…