성경신학에서 본 성경의 중심사상

성경의 대체적인 성격은 창세기로부터 계시록까지를 훑어볼 때(지혜서, 시 가서 제외) 근본적으로 하나의 역사를 이야기하고 있습니다. 즉 하나님이 천 지 만물을 창조하신 역사에서 계시록의 마감하는 역사를 기록하고 있습니 다. 역사의 성격 중에 첫째로, 성경은 하나의 관념이나 사상을 이야기하기 보 다는 옛 시간과 공간에 뿌리박은 하나님의 역사를 기록하고 있음을 보여줍니 다. 역사라할 때 대개 전제되는 것이 `시간`입니다. 시간의 흐름 속에서 사 건들의 연속성을 역사라 하는데 이 역사라는 것을 어떻게 볼 것인가에 대해서 살펴보기로 합시다. 역사관에 대해서는 다양한 견해들이 있는데, 어떤 이는 `역사는 순환적이다 `라고 말합니다. 역사를 마치 봄, 여름, 가을, 겨울의 자연계가 주기적으로 순서를 따라 반복되듯이, 어떤 사건이 반복되는 순환적인 것으로 보는가 하 면, 어떤 이들은 `역사를 주기성이다`라고 합니다. 즉 역사는 일정한 주기를 따라서 쇠퇴와 생성 그리고 발전을 되풀이 한다고 합니다. 그 외에도 많은 사람이 역사의 성격에 대해서 다양히 이야기하고 있습니다. 그러면 이제 특별 히 성경에 기록된 역사성을 살펴보기로 하겠습니다. 제 목 : 1. 성경신학에서 본 성경의 중심사상 / 성경의 역사관 * 성경의 역사관 * 예수님께서는 요한복음 20:31에서 구약을 가리켜 즉, 창조로부터 이스라 엘의 멸망과 회복 속에서 가리키는 하나님의 역사가 결국 예수 그리스도에 대하여 증거하는 것이라고 이야기하고 있습니다. 여기에서 성경이 말하는 역 사의 근본적인 전제와 가장 핵심적인 사실이란 `성경은 예수 그리스도를 증거하는 역사`라는 것입니다. 이것이 첫번째 성격이고, 두번째 성격은 `예 언과 성취`입니다. 우리는 흔히 구약과 신약의 관계를 예언과 성취라 고하 는데, 구약은 예언이며, 신약은 그 예언의 성취라고만 문자 그대로 이해하면 오해의 소지가 있습니다. …
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