공자

.인(인) 공자가 지칭하는 인은 의미가 복잡하다. 인(인):스스로를 사랑하는 마음으로 사람들을 사랑하는 것(애인)을 의미 중궁(중궁)이 인을 물었을 때 공자왈, `자기가 원하지 않는 일을 남에게 하지 말아라(기소불욕,물시어인)라고 하였다. 결국 `널리 은혜를 베풀어 여러 사람을 환난(환난)에서 구하는 것(박시제중)` `마음이 바르게 된 뒤에야 가정이 가지런해지고,가정이 가지런해진 뒤에야 나라가 다스려지고,나라가 다스려진 후에야 천하가 평화롭게 된다.(수신이후가제,가제이후국치,국치이후천하평) 4.덕,예,정,형(덕,예,정,형) 공자의 치술(치술) 3가지 (1)양(양):돌보아 주는 것 (2)교(교):가르치는 것 (3)치(치):다스리는 것 ∴ 돌보아 주는 것과 가르치는 것의 도구는 `덕` 과 `예` 다스리는 것의 도구는 `정` 과 `형` 덕(덕)과 예(예)가 근본이 되고,정(정)과 형(형)은 보조적인 그리고 공자가 가장 중시한 정책은 교육을하여 감화시키는 것 교화(교화) 공자가 백성을 돌보아 주는 방법에 관하여 `대체로 민생(민생)을 유족하게 한다` 1)부세(부세)을 가볍게 하고 2)부역(부역)을 제한 하고 3)재물을 절약한다. ∴공자가 백성을 돌보아야 한다고 논한 것은 민생(민생)이 유족(유족)하게 되는 것을 목적으로 삼았다. 백성을 돌보아 주는 것 양민(양민)은 국가의 필요한 정책이지만 최고의 정책은 아니었다. 논어에 보면 자공이 정치에 관하여 물었다. 선생님께서는 식량을 마련하게 하고,무기를 충분하게 마련하고,백성들이 위정자(위정자)을 믿게 하는 것이다.라고 말씀하셨다.자공이 `반드시 한 가지를 버리지 않으면 안된다면,세 가지 가운데에서 무엇을 먼저