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여성 만화팬들의 ‘야오이물’ 읽기 - PC통신 만화동호회 회원들의 인터뷰를 中心으로
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여성 만화팬들의 ‘야오이물’ 읽기 - PC통신 만화동호~.hwp
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자료설명
이 연구는 ‘여성만화팬들의 야오이물 읽기’를 하나의 팬덤 현상으로 파악하기 위해 PC통신의 만화모임 회원들을 대상으로 심층 인터뷰를 실시했다. 그러한 과정을 통해 ‘야오이물은 동성애물이 아니다’는 사실에서 출발하여 ‘그럼에도 불구하고 여성만화팬들은 야오이물을 즐겨 읽는다’는 현상에 도달했다. 더 나아가 ‘그들이 야오이물에서 얻는 즐거움이 무엇인지’, ‘그러한 현상이 여성만화 팬덤 속에서 어떠한 위치를 차지하고 있는지’를 분석해 보고자 노력했다.
목차/차례
Ⅰ. 무엇을 이야기하고 싶은가
1. 여성만화에서 ‘남성 동성애’ 소재 유행2. 동성애물이 아니라 ‘야오이(やおい)’물이다
3. 여기서 우리가 알고 싶은 것들은…?
Ⅱ. 현장에서…1. 어떻게 연구했는가: Trial and Error
2. 무엇을 발견했는가
Ⅲ. 연구를 정리하며
본문/내용
즉, 야오이의 내용은 한 마디로 “미소년들간의 사랑의 과정”이며, 동성애에 대한 오해와 왜곡으로 점철되어 있다. 이 기사는 여성만화팬들이 “이게 만화니까 보죠. 만약 현실에서 일어난다면 어떻겠어요?”라고 반문했다는 사실에 주목한다. 최근 PC통신 게시판에는 “야오이가 현실로 나타났다”, “1～2년전부터 비정상적인 사람들이 나타나기 시작했다”, “동성과 잠깐 즐기기도 하나보다”는 식의 글들이 올라온다고 한다. 동성애자의 입장에서 그러한 여성팬들은 “만화속 동성애는 환상적이고 아름답지만 현실의 사람들의 동성애적 성향은 추하고 더러운 변태적 행위”로 생각하고 “동성애자를 하나의 눈요기감”으로 만드는 동성애의 몰이해 집단이다.
위의 주장처럼 야오이 속에 동성애는 없는지도 모른다. 따라서, 이 보고서에서는 동성애물이라는 표현은 가급적 피하고 ‘야오이물’이라는 용어를 사용하기로 하겠다. 그러나, 여성만화팬들이 야오이물을 즐겨 읽는 행위를 단순히 ‘동성애에 대한 왜곡과 오해에서 비롯된 환상’으로 치부하면 그만일까? 그것이 환상이라고 할지라도 ‘(대부분 이성애자인) 여성만화팬들이 야오이물을 좋아한다’는 사실은 충…(생략)
위의 주장처럼 야오이 속에 동성애는 없는지도 모른다. 따라서, 이 보고서에서는 동성애물이라는 표현은 가급적 피하고 ‘야오이물’이라는 용어를 사용하기로 하겠다. 그러나, 여성만화팬들이 야오이물을 즐겨 읽는 행위를 단순히 ‘동성애에 대한 왜곡과 오해에서 비롯된 환상’으로 치부하면 그만일까? 그것이 환상이라고 할지라도 ‘(대부분 이성애자인) 여성만화팬들이 야오이물을 좋아한다’는 사실은 충…(생략)
참고문헌
• 김민경. (1997). “틀에 박힌 순정 싫다.” 『뉴스플러스』 1월 23일.
• 김영희. (1996). “종교적 상상력과 광대한 스케일 속의 동성애.” 『씨네21』 2월 27일.
• 김은남. (1996). “‘금단의 사랑’ 너도 나도 엿보기.” 『시사저널』 12월 4일.
• 나경민. (1998). “밀착취재: 야오이 - 동성애는 없다.” 『BUDDY』 4월.
• 남정아. (1997). “여성의, 여성에 의한, 여성을 위한 멋진 로맨스를 여전히 믿느냐?” 『TV저널』2월 19일.
• 라현숙. (1995). “순정만화속의 동성애.” 『이대학보』 5월 29일.
• ______. (1996a). “여성만화에서 게이 소재 유행의 메커니즘 분석 Ⅰ.” 『쿠키』 8월.
• ______. (1996b). “여성만화에서 게이 소재 유행의 메커니즘 분석 Ⅱ.” 『쿠키』 9월.
• 박미숙. (1998). “순정만화의 유쾌한 반란과 여성만화.” 『말』 4월.
• 박인하. (1995). “순정만화 다시보기 1.” 『화이트』 10월.
• 송락현. (1997). “日本 순정만화잡지 40년사: 최종회.” 『이슈』 2월 15일.
• 스토리, 존. (1994). 『문화연구와 문화이론』. 박모 역. 현실문화연구.....
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• 스토리, 존. (1994). 『문화연구와 문화이론』. 박모 역. 현실문화연구.....
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I D : hsaj****** Date : 2015-08-20 FileNo : 16069191 |
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