바울의 구원론

이와 같이 바울이 율법과 죄를 긴밀하게 연관시켜야 했던 것은
율법이 죄를 만들어 낸다는 두가지 관념에서였다. 즉 율법은 죄를
규정짓는다. 따라서 율법이 없는 곳에는 죄가 성립될 수 없다.
성경에는 `율법으로는 죄를 깨달음이니라` 했으며 `성경이 모든
것을 죄아래 가두었으니,``율법이 없을 때는 죄를 죄로 여기지 아니하
느니라,``율법이 가입한 것은 범죄를 더하게 하려 함이라,` //율법으
로 죄 깨달음 롬3:20; 갈3:22; 롬5:13,20.//율법이 오기 전까지는 아
무도 율법을 범한 사람은 있을 수 없었다. 따라서 그런 의미에서
율법은 죄를 만들어 낸것이 된다.
바울은 로마서 7장 7-11절에 `율법으로 말미암지 않고는 내가
죄를 알지 못하였으니 곧 율법이 탐내지 말라 하지 아니하였더면 내가
탐심을 알지 못하였으리라, 죄가 율법으로 말미암아 기회를 탔다`
하였으며, `법이 없으면 죄는 죽은 것이라 전에 내가 법을 깨닫지 못
할 때에는 내가 살았더니 계명이 이르매 죄는 살아나고 나는 죽었도
다.` 생명을 얻게 하려고 마련된 …(생략)