종교적 평화운동의 이념(기독교적 평화사상)

‘평화’라는 단어는 다양한 시기에 다양한 집단에 의해서 다양하게 이해되어 왔다 *팍스(로마어)--공개적 적대의 부재로서의 평화. 무장된 혹은 강요된 평화. 소극적 평화. 현대 세계에서는 평화나 안전에 대해 더욱 넓게 정의내리려는 분명한 경향이 있지만, 여전히 지배적으로 자리잡고 있는 평화관이다(예:팍스 브리태니커, 팍스 러시카, 팍스 아메리카나) *샬롬(히브리어)/살라암(아랍어)--정의와 평등에 기초한 지속적인 평화. 전쟁과 전쟁 사이의 공백기 이상을 의미하는 평화. *아가페(초기 그리스도교)--평화적 관계를 형성하는 데 중요한 것으로서 소유적 사랑이기 보다는 비소유적 사랑. *아힘사(인도)--모든 차원에서의 비폭력. 힌두교, 자이나교, 불교의 전통. *자연과 조화를 이루어 사는 도교의 개념(중국) *메타(불교)--인간과 다른 모든 생명체에 대해 친절하고 연민을 가지려는 마음. *허핑-핑허(중국어)--개인과 사회 조직 내에서의, 세계 내에서의 조화와 질서로서의 유교적 평화 개념. *사티야그라하(인도)--사회적 행동으로서의 비폭력. 마하트마 간디. *샨티(인도)--내적 자아의 평화. 개인적 평화. *체로키인디언(북미)/쿠리(오스트레일리아 원주민)--자연 환경을 정복하기 보다는 자연과 땅과의 평화 *인고(국제주의적, 세계주의적 가치들) *호오포노포노(하와이)--개인간의 갈등을 평화적으로 해결하는 전통적 방식. *에키미(자이레의 므부티)--어릴 때부터 익힌 개인 간의 갈등 해결 기술. *이후마와 나클리크(캐나다의 이누이트)--개인간의 관계에서 비공격적, 인간적 성숙성. 타인의 복지에 대한 관심. 이 평화의 공간적, 간문화적 차원의 정의는 거시적 수준으로는 지구 생태계와의 평화, 국제적 평화, 인간 사이의 평화, 내적 평화로 나눈 것이고, 미시적 수준으로는 유럽, 서아시아, 동아시아 그리고 기타의 문화전통으로 나눈 것이다. 서울평화교육센터 편, <평화, 평화교육의 종교적 이해>, 20쪽에서 재인용. .