탄생 기사 부분(눅 1-2장)의 구성원칙과 나머지 누가문서와의 관계

1.1. 요한-예수의 비교 우월적 병행. 우리는 탄생과 어린 시절 이야기에서, 특히 요한의 탄생과 예수의 탄생에 관한 두 선포기사에서 우선 비교 우월적인 병행을 만난다 참조. J. Ernst, Das Evangelium nach Lukas, Regensburg, 1977. S.132; G. Schneider, Jesu geistgewirkte Empfängnis (Lk 1,34f.), ThPrQ 119(1971), jetzt in ders., Lukas, Theologie der Heilsgeschichte, Aufsätze zum lukanischen Doppelwerk, Bonn,1985. S.96f.. K. Berger, Die Formgeschichte des NTs, Heidelberg,1984. S.223.349,는 이것을 `Syskrisis`유형에 귀속시킨다. : 요한의 부모들이 주의 계명과 규례에 따라 사는 의로운 사람들이라면, 마리아는 그 반면에 “은혜를 입은 자”이다. 엘리자벳의 아이는 아들을 달라는 사가랴의 기도의 응답으로 수태되어진 반면에, 마리아의 아이는 전적으로 은혜의 선물이다. 사가랴는 천사한테 표적을 요구하지만, 마리아는 의심하는 질문을 함에도 불구하고 하나님의 사자의 말씀을 믿는다. 사가랴가 그의 불신 때문에 벌을 받게 되어 그의 입이 아들의 출생 때까지 닫혀지게 된다. 그 반면에 마리아는 그의 신앙 때문에 칭송을 받게 되고 그의 입을 열어 하나님을 찬양한다. “요한은 주 앞에서 큰 자가 되나, 예수는 그 반면에 제한없이 절대적인 의미에서 크다.” J. Ernst, ebd.. . 요한은 모태에서부터 성령에 충만하나, 예수는 그의 존재를 하나님의 영에만 덕입고 있다. 이렇게 탄생과 어린 시절 이야기에서 비교 우월적 병행의 선들이 아주 많다. 그런고로 이 비교 우월적인 병행이 이미 구속사에서 요한의 길예비자 기능을 전제하고 있다는 것처럼 보여진다. 1.2. “예수의 하나님 아들”에 대한 관심. 누가의 …
…