도덕적인 사회를 위하여

1. 남한 사회의 도덕적 상황 많은 사람들이 한국 사회의 도덕적 상황에 대해서 회의적인 생각을 갖고 있다. 성수대교 붕괴, 삼풍백화점 붕괴, 인천의 호프집 화재 사건, 옷 로비 사건, 거짓말 정치, 그리고 최근의 린다 김 로비 사건과 부모 토막 살해 사건까지 지난 몇 년간 우리 사회를 떠들썩하게 한 다양한 사건, 사고들을 관통하는 문제는 바로 도덕의 문제였던 것이다. 이와 같은 도덕적 위기 의식은 현대 자본주의 사회에서는 빈번하게 발견된다. 20세기초 아일랜드 출신의 제임스 조이스는 단편 소설집 ꡔ더불린 사람들 Dubliners』을 통해 당시 더블린으로 대표되는 조국 아일랜드 사회에서의 도덕적 마비에 대해서 묘사한 적이 있다. 이 작품의 번역을 맡은 김종건 교수는 조이스 소설의 배경이 된 20세기초의 도시 사람들을 물질만능과 가치관의 전도에 의해 쫓고 쫓기는 현실에서 생중사(death in life)를 영위하는 ‘텅 빈 인간(hollow man)’이나 ‘박제 인간(stuffed man)’이었다고 평가했다 김종건, “더블린 사람들의 정신적 마비 양상”, 제임스 조이스, ꡔ더블린 사람들ꡕ, 김종건 역 (서울: 범우사, 1988), 476쪽 . 조금만 숨을 돌려 우리 주변을 관찰하면 더블린에서의 도덕적 마비 현상이 시간과 공간을 뛰어 넘어 현대 서울에서도 재현되고 있음을 알 수 있을 것이다. 한국은 기적적으로 부를 쌓아 올리는 데에 성공했지만 도덕감을 보존하는 데에는 별로 성공하지 못한 것이다. 그렇다면 이와 같은 도덕적 상황이 남북한 통합 단계에서 갖는 의미는 무엇인가? 우리는 탈북자들의 눈을 통해 남한 사람들과 남한 사회의 도덕적 상황이 그들에게 어떤 의미가 있는지 살펴 볼 수 있을 것이다. 남한 사회에서 탈북자들이 겪는 심리 상태와 삶에 대한 한 연구 전우택, 민성길,