사종법계설

2) 사법계설의 형성
“묻기를 왜 법계라 하며 법계는 어떤 뜻인가. 답하기를 법이란 궤지라는 의미이고, 계에는 두 가지의 뜻이 있는데 첫째는 사에 대하여 계를 설하는, 즉 분의인데 사에 따라 분별하기 때문이다. 둘째 성의는 이법계의 입장에서 보면 모든 법성이 변하지 않기 때문이다. 이 둘이 서로 관계하여 이사무애법계를 이룬다” - 『화엄경책략』(대정장 36, 707하).
라고 한다. 즉 법은 ‘궤지’의 뜻이고 계는 두 가지의 뜻이 있어서 ‘분의’는 사의 입장에서 ‘계’를 설명하기 때문이라 하고 이것은 사에 따라서 분별하는 의미라 한다. 더욱이 ‘성의’은 이법계의 입장에서 보면 여러 법성은 불변이기 때문에 계는 성의 뜻이라고 한다. 이 두 가지가 서로 관계하여 이사무애법계를 성립한다는 것이다.
또한 『법계현경』 『법계현경』上(대정장 45, 672下).
및『행원품소』 『행원품소』(속장경 7, 249左上 - 250右下).
에서도 법계의 분류를 행하여 사종법계의 형성을 명확히 하고 있지만 그 체계는 ‘이와 사’이기 때문에 이에 대한 고찰이 있어야만 한다.
우선 이의 사구에 대해서는,
“이의 사구란 첫…(생략)