시각예술의 관점에서 본 이상(李箱) 시(詩) 의 혁명성

이상과 같이 간략하게 살펴본 각기 다른 다다의 근원지에서 나타난 다다이스트들의 활동과 성격은 대단히 다양하면서도 복잡한 것이었음을 말해준다. 이는 우리로 하여금 다다라는 것을 쉽게 일반화하기가 어렵다는 사실을 말해준다. 다다의 놀라운 복잡성은 분명히 전쟁을 야기시킨 모든 문화적 가치를 철저히 거부하고 `백치상태로 비워진 후에 새로운 시작`을 의미했다. 그러나 이는 단지 허무주의, 무정부주의, 볼세비키즘, 비합리주의, 향락주의, 구성주의, 신비주의, 원시주의로만 간주될 수 없는 엄청난 의미와 여파를 현대 예술에서 조장했다. 다다이스트들이 보여준 다양한 시, 회화, 조각, 필름, 사진, 그래픽과 타이포그라피는 바로 이러한 복잡한 다다 이념의 거대한 호수로부터 흘러 나온 여러 갈래의 지류들이었다. 따라서 다다의 산물은 서로 다른 예술영역에서 별개로 분리되어 설명될 수 없으며, 바로 이점이 다다와 관련된 이상의 시가 시각예술의 차원에서 함께 논의되어야하는 명백한 이유인 것이다.

III. 한국 다다이즘과 이상

그동안 한국 현대 문학사에서 다루어진 다다의 수용과 비판에 관계된 대부분의 태도들은 엄밀히 말해 `이즘으로서의…(생략)