한국의 인권운동의 현실

오늘날 한국의 인권운동을 특징짓는 것은 ‘유신· 5공’시대의 피비린내 나는 반독재투쟁의 경험이다. 물론 이와 같은 독재의 상황은 지금도 본질적으로는 계속되고 있으며, 이런 의미에서 한국 인권운동의 이러한 특징은 지금도 간직해야 할 미덕이다.
‘유신 · 5공’시대의 인권운동은 인권운동으로서 독립된 독자의 사회운동 쟝르였다기 보다 엄밀한 의미에서 ‘민권운동’, ‘민주화운동’이라고 부르는 것이 더 어울리는 운동이었으며, 그것은 여타의 사회운동이나 정치운동과 서로 얽히며 경계가 다분히 애매한 것이었다. 거칠고 서툴렀지만 간절함과 풋풋함을 한몸에 지니고 있던 이(말하자면) ‘원초적 종합운동’에는 ‘6월항쟁’을 전후해서 변화가 일어난다.
‘6월항쟁’은 두가지 점에서 사회운동의 방식에 변화를 재촉했다고 생각된다. 하나는 노골적으로 폭력적이며 강압적이었던 통치방식이 합법 · 개량을 위장한 음성적 폭력방식으로 서서히 변함에 따라 사회운동을 바라보는 대중들의 의식 속에서 간절함의 정도가 떨어져, 사회운동은 그와 같은 상황변화 속에서 대중들에게 설득력을 갖는 새로운 방식을 개발하지 않으면 안되게 되었다는 점. 그리고 다른 하나는 운동역량의 비약적 발전에 따르는 필연적 과정으로서 ‘원초적 종합운동’이 각 부문운동으로 분화 내지는 전문화되기 시작했다는 점이다.
노동, 농민, 여성, 빈민, 공해 등등의 분야가 각자의 운동영역을 확립하면서 ‘원초적 종합운동’에서 떨어져 나가는 상황 속에서, 인권운동은 자신의 입지 때문에 고민하지 않을 수 없게 되었으며, 이제 ‘원초적 종합운동’의 풋풋함을 잃어버림이 없이 스스로의 운동방식을 성숙시키고 전체 사회운동 속에서 인권운동의 위상을 확립시킨다는 긴급한 요청을 받고 있는 듯이 보인다.
인권운동은 인간의 모든 권리를 옹호하는 운동이다. 우리를 당혹케 하는 이 대상의 광대함 · 막연함 때문에(역량만 갖추어진…