노자(노자)의 윤리 사상 - 무위 자연(무위자연)

1> 도가(도가)의 윤리 사상 천도(천도)의 형이상학적 견지에서는 유가(유가)나 도가(도가)는 같으나, 천도를 인간 땅에 구현하는 덕(덕)의 실현 면에서는 유가는 인위적인 수양과 노력을 강조한 반면, 도가는 무위 자연(무위자연)을 강조하였음. 2> 노자 (성은 이, 이름은 이, B.C. 604?-531)와 ≪도덕경≫ 중국 춘추시대 말기의 사상가. 이름은 이이(리이). 자는 담(담). 초(초)나라 사람으로 주왕(주왕)을 섬겼으나 주의 쇠망을 예견하고 주나라를 떠날 때, 함곡관(함곡관) 관령 윤희(윤희)의 간청으로 5,000언(언)으로 이루어진 책을 지어 주었는데, 이것이 《노자서》 또는 《도덕경》으로도 불리는 《노자》로, 도가사상(도가사상)의 대표적인 저서이다. 노자는 이 저서에서 전체적으로 자연에 순응하는 무위(무위)의 삶을 살아갈 것을 역설하였다. 3> 인간과 사회 인간관 - 자연의 일부로서 자연적 본성을 지닌 존재 사회 혼란의 원인 - 선(선)하게 살아야 한다는 도덕적 명령이나 규범, 그리고 그 규범을 제도적으로 강제하는 국가 권력 자체(인간 본성에 위배됨.) 상대적 인식과 인위적 가치 판단 - 도나 자연에서 멀어지게 함. 사회적 갈등 발생 사회 질서의 회복 -ꡐ무위자연(무위자연)ꡑ의 도의 원리를 쫓아 삶을 영위하는 것. 대도폐 유인의.(대도폐 유인의/18장) : `큰 도가 무너지니 인과 의가 있게 되었다.` 절인기의 민복효자.(절인기의 민복효자/19장) : `인을 끊고 의를 버려라. 그리하면 백성이 절로 효도하고 자애로울 것이니라. 절학무우.(절학무우/20장) : `배움을 끊어라. 그리하면 근심이 없어지니라.` 위자패지, 집자실지.(위자패지 집자실지/29장) : `하려는 자는 패할 것이오. 가지려는 자는 잃을 것이라. ` 4> 도(도)와 무위 자연(무위자연)