사관이란 무엇인가

④ 유물 사관 이 사관은 역사의 원동력을 물질로 보는 목적론적이고 법칙론적인 사관이다. 그 기원은 마르크스의 `변증법적 유물론`에서 시작된다. 그는 생산력의 발전(물질의 힘)에 따라 역사의 단계가 진행된다고 보고 역사의 목적은 원래 계급 없이 태어난 인간이 생산력이 증가하면서 사유 재산이 등장하고 이것은 다시 계급의 발생으로 이어졌으므로 계급이 없는 무계급 사회를 목적으로 역사는 변증법적, 법칙적으로 발전한다고 하였다. 그러나 여기서 역사가 어떤 목적에 도달하게 되면 그 이후는 어떻게 되나 하는 의문이 제기될 수도 있어 어떤 목적을 두고 자유롭게 발전하는 역사를 특정한 틀로써 해석하는 것은 무리인 경우가 있다. ⑤ 법칙 사관 이것은 어떤 법칙을 가지고서 역사를 설명하는 것인데 역사의 발전을 어떤 형태(pattern)를 가지고 법칙적으로 설명하는 것을 말한다. 즉 경험적인 역사 사실로부터 귀납적으로 뒷받침하려는 것인데 콩트(A. Comte)의 실증주의 사관이 대표적인 사관이다. 그는 역사에 있어서 실증되지 않는 것은 fiction이라고 하고 실증된 사실들을 법칙적으로 설명하려 하였다. 실증주의 사관과 실증 사관은 가끔 혼동되는 경우가 있다. 그러나 이들 두 가지 사관에는 엄연한 구별이 존재한다. 양자 모두 과학이라는 말은 사용할 수 있지만 실증 사관은 법칙을 가장 싫어하고 실증주의 사관은 법칙을 가장 중시하는 차이점이 있다. 그리고 어떻게 연구하는 것이 과학적인 연구인가 하는 질문에 실증 사관은 역사는 개개의 사실들로 구성되어 있으므로 과학적인 역사 파악은 그 개개의 사실들의 특성을 파악하는 것이라 하고 법칙을 추구하는 것은 왜곡의 가능성이 있다고 보았다. 이에 대해 실증주의 사관은 많은 사실 중에서 귀납적으로 법칙을 발견해야 한다고 주장하였다. 법칙 사관 중에는 스펜서의 사회 진화론적 사관이 있는데 이것은 다윈의 진화론을 사회에 적용한 것으로 그는 {사회학의 원리…
법칙 사관 중에는 스펜서의 사회 진화론적 …