하이데거에서 시와 언어의 관계

시를 씀으로서 존재의 광장이 개방되는 것은 시인이 신을 부르기 때문이다. 신이란 한 시대의 사람들이 가지고 살아가는 “삶에 대한 자명하고도 생생한 지향”이다. Annemarie Gethmann-Siefert, “Heidegger and Hölderin: the over-usage of ‘Poets in an impoverished time`,” Martin Heidegger: Critical Assessments Vol. Ⅲ ed. Christopher Macann( London and New York: Routledge, 1992): 252.
“시인은 신을 부르고 그리고 신 안에서 모든 것들을 부른다.”(횔더린 41) 사람들의 삶의 터전은 여러 가지 원인에서 변화되어 간다. 그 원인은 과학, 정치, 경제 등 다양한 데에서 올 수 있다. 삶의 터전은 변화되어 가는 데도 사람들의 생각은 낡아서 더 이상 효력을 가질 수 없는 때가 있다. 그런데도 이미 수면 아래서 꿈틀거리는 새로운 삶의 방식을 튼튼하게 다져 줄 새로운 지향과 의미도 아직 도래하지 않았다. 이 때는 사라져 버린 신의 시대이며 아직 새로운 신이 오지 않은 시대이다(횔더린 47). 이러한 궁핍의 시대에서 시인은 새로운 삶의 이상을 시에서 언어로 형상화한다. 그리고 이러한 이상 속에서 사람들과 마주치는 모든 것들은 새로운…(생략)