요한 일서 강해

요한 일서는 저자의 이름 요한과 요한의 편지 중 첫 번째 편지를 말하는 것으로서 즉 요한의 첫 번째 편지라고 기록된 시내 사본의 표제를 그대로 사용한 이름입니다. 저자와 기록연대는 서로의 이견들이 있지만 본서의 저자는 요한 복음의 저자이기도한 사도요한이라는 견해와 전통적으로 지배적인 견해이기도 합니다. 그러나 이러한 전통적인 반대의 견해도 있는데 그 이유를 알아보면 본서의 내용이 바울서신과 흡사하다는 점과 사랑이 사도로 알려진 요한이 이단에 대해 과격한 표현을 쓴점 어부 출신인 사도요한이 쓴 글로서는 너무 수준이 높다는 점입니다. 그러나 본서의 내용을 살펴보면 본서 자체 안에서는 사도 요한이 저자임을 말해주는 직접적인 구절은 없으나 본서의 내용이나 사상, 언어, 문채등이 요한 복음과 흡사하다는 점을 들어 이를 통하여 볼 때 본서는 요한 복음의 저자인 사도요한에 의해 기록되었다는 것을 입증해 줍니다. 사도요한은 세베대와 살로메의 아들로 야고보의 형제입니다. 그는 갈릴리에서 살았는데 어부였으며 세례요한을 통하여 예수님의 제자가 되었습니다. 막10:35그는 어머니는 요한과 야고보를 예수님의 도래하는 왕국에 하나는 좌편에 하나는 우편에 앉아 특별한 영광의 자리에 앉게 해달라고 요청도 해보았습니다.(예나 지금이나 어머니들의 치마 바람은 못말려) 또한 본서의 기록연대를 살펴보면 요한계시록을 기록한 것이 제일 후대 작으로 본다면 요한이 박해를 받아 밧모섬으로 유배되기전 에베소에서 목회 하던 시절로 보아야 하는데 A.D85-95년 사이의 어느 한 시기로 추정하고 있습니다. 그럼 왜 요한 일서를 기록하게 되었을까요? 본서가 기록될 당시 로마를 지배하고 있던 황제 도미티아누스라는 황제는 이시스신의 숭배자로서 황제 자신도 신이라고 칭하였던 우스운 자였습니다. (이시스신은 고대 이집트의 가장 중요한 신으로 여성 곧 왕의 어머니라는 신으로 의인화되었던 여신입니다.) 그 우스운 자가 그리스도인들을 우습게 알고 극심한 박해를 …
그 우스운 자가 …