디아코니아

예수님은 섬김의 원리를 교회에 주셨습니다. 교회는 권력추구를 위한 정당도 아니고, 이윤추구를 위한 기업도 아닙니다. 교회는 섬김을 위한 공동체입니다. 섬김 그것은 교회가 세상과 다른 교회의 특징입니다. 마 20:25-27: `25.예수께서 제자들을 불러다가 가라사대 이방인의 집권자들이 저희를 임의로 주관하고 그 대인들이 저희에게 권세를 부리는 줄을 너희가 알거니와 26. 너희 중에는 그렇지 아니하니 너희 중에 누구든지 크고자 하는 자는 너희를 섬기는 자가 되고 27. 너희 중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는 자는 너희 종이 되어야 하리라.` 이익과 권력의 추구의 본성에 기초한 세상에서 힘의 균형이란 원리로 적응하여 살아가는 것이 얼마나 피곤하고 고달픈 지 우리는 느끼고 있습니다. 서로 섬기는 자세로 산다면 세상은 훨씬 더 좋아질 터인데 말입니다. 그러나, 세상은 어쩔 수 없다고 쳐도 교회나 기독교인의 가정 안에서도 힘의 균형의 원리가 지배하기 시작한 것은 엄청난 비극이 아닐 수 없습니다. 교회에는 장로라는 명예와 권력이 있는 직책이 생겨나서 성도들은 이것을 추구하고, 목사세계에는 총회장, 노회장 등의 명예와 권력의 자리가 추구되고 있습니다. 또한 신학교 교수 자리가 신학자들의 추구의 대상이 되고 있습니다. 특히 세상에서 포기한 권력과 명예를 교회와 신학을 통해서 추구하여 보상받으려는 시도를 하는 비참한 현실이 시작되고 있습니다. 섬기기 위해 만든 각교회의 당회는 이제 목회자와 장로들간의 권력투쟁의 장으로 변신하여 가고 있습니다. 그리스도를 머리로 하여 순종의 길을 가야하는 교회 속에서 그리스도 대신 머리 역할을 하려는 교권주의자들이 자라나면서 이제 교황주의에 대항해 개혁된 교회 속에 어처구니 없이 수많은 교황들이 득실거리고 있는 것입니다. 그리하여 당회를 장악하려는 교권주의자들에 의해 깨어진 교회, 총회를 장악하려는 교권주의자들에 의해 깨어진 교단, 총장권력 추구함으로 깨어진 신학교 들은 상처받은 영적 자녀들을 고통당하게 하고 있습니다.