전통이란 무엇인가? -- 현재 시점에서의 의미

예) 李麟祥 ｢五郡山水記序｣ ··· 아 ! 사해(四海)와 십이주(十二州)의 오악구독(五嶽九瀆)과 빼어나고 기이한 경치는 위로는 성신(星辰)과 조응하고 아래로는 인걸(人傑)을 내리며 은택을 베풀고 사물을 이롭게 합니다. ··· 아 ! 곤륜산이 여러 산의 으뜸인데도 질사(秩祀)에 오르지 못하였으니 오랑캐의 땅으로 여기기 때문입니다. 낙하(洛河)가 크지 않아도 천하가 그곳으로 귀의하는 것은 왕으로 높여서이기 때문입니다. 그러므로 세상의 흐름이 지극히 막히면 오악구독일지라도 오랑캐라고 하는 것이 옳습니다. ··· 남명(南明) 이후로 천하의 선비들이 귀의할 곳은 오직 우리나라뿐인데 우리나라의 즐길만한 산수는 또한 정연히 차례지을 수 있습니다. 북쪽에는 험준한 백두산이 있고, 남쪽에는 광대한 지리산이 있으며, 가운데는 설악산이 빼어나고, 서쪽에는 후중(厚重)한 묘향산과, 서쪽에는 기암괴석의 금강산이 있습니다. 동해의 푸르름은 하늘과 더불어 덕을 가지런히하여 여러 기이한 바위를 머금었고, 총석정은 섬들로 가득차 있습니다. ··· 동해로 오면 금강산을 종조(宗祖)로하여 오대(五臺)가 우뚝히 자리하고 한강이 발원하며 여러 산이 모이고 물이 넘쳐나 다섯 산수에서 그 변화를 다하고 서울에서 한데 마치니 강산이 실로 아름답습니다. ··· 예) 吳光運 ｢昭代風謠序｣ ··· 우리 나라와 연도(燕都)는 함께 기미(箕尾, 28수의 箕星과 尾星)의 분야(分野, 춘추전국 시대에 천상의 별을 지상의 구역에 각기 짝세워 서로 대응하게 하던 논리. 우리 나라와 燕都는 기미의 분야가 된다)이니 이른바 은하수의 끝자락이다. 명풍(明風)이 발갈(勃碣)에서 시작되었으니 우리 나라가 진실로 제일 먼저 영…
··· 우리 나라와 연도(燕都)는 함께 기미(箕尾, 28수의 箕星과 尾星)의 분야(分野, 춘추전국 시대에 천상의 별을 지상…