통일교리교육과 교리교재

그러므로 이런 점이 통일 교리교육을 위한 교리교재에도 성실하게 반영되어야 할 것이다. 그런데 교리서나 교리교재는 “그리스도교의 메시지를 가장 단순한 주제로부터 시작하되, 체계적이고 전체적으로 소개해야 하고, 피교육자들의 여러 문화적·영적 조건에 맞는 방법으로”(교리교육에 관한 일반 지침서 38항) 편찬되어야 한다. 하지만 문화적·영적 조건에 맞는 방법을 택해야 한다고 해서 교리교육을 어떤 이데올로기나 정치적·사회적 이념에 혼합시켜서는 안되고 오직 계시에 기초를 두어야 한다. 이렇게 편찬되어 나온 교리교재나 교리서는 “계시의 본질적 내용을 충실히 담은 것이요 방법상으로는 시대에 맞는 것이어야 하며, … 건실한 신앙을 교육시킬 수 있는 것이어야”(현대의 교리교육 50항) 한다. 이러한 작업이 결코 쉬운 일이 아니기에 교리서나 교리교재를 만들면서 다음과 같은 점을 염두에 두어야 한다. 첫째, 교리교육과 신학 분야의 전문가들이 공동으로 작업해야 할 것이다(교리교육에 관한 일반 지침서 119항 참조). 그러기 위해서는 먼저 통일교리교육을 위한 전담기구를 두어 교리교재 편찬의 구심점 역할을 맡게 해야 할 것이다. 앞에서도 말했듯이 체계적인 교리교육이 절대 필요하기 때문이다. 체계적인 교리교육은 명확한 목표를 세운 계획적인 교육이다. 교리교재의 목적이 신앙에 필요한 기초적인 요소들을 함축적이고 실천적인 형태로 전달하는 데 있으므로 전담기구는 꼭 필요하며, 또 다른 이유로 교리교육은 본질적인 것을 다루어야 하기 때문이다. 둘째, 그밖의 종교적인 학문과 인간적인 학문 분야, 심리학과 교육학, 인간학 등에서 제시한 방법론을 염두에 두고 특히 북한 연구의 전문가들과 협력하여 작업해야 할 것이다. 피교육자들을 “여러 문화적·영적 조건에 맞는 방법으로” 교육하기 위해서는 북한의 사회적…
둘째, 그밖의 종교적인 학문과 인간적인 학문 분야, 심리학과 교육학, 인간학 등에서 제시한 방법론을 염…