법륜불법(구라파 법회에서의 설법)

이전에 사람들이 덕을 쌓고 덕을 쌓음을 이야기하게 되면 사람들은 그것을 모두 의식형태 중, 사상경지중의 일로 간주하였다. 사실 그것은 물질이며 진정하게 유형적인 물질이다. 그러나 사람들이 업력을 이야기함에 있어서 동방종교 중에서는 아주 명확하게 이야기하였다. 무엇을 업력이라고 하는가? 바로 검고 검은 그런 물질이다. 사람이 나쁜 짓을 할 때에 이런 것이 생길 수 있다. 이런 것이 많을 적에 사람은 곧 불쾌한 일이 나타날 수 있다. 예컨대 사람이 병을 얻을 수 있고 사람이 재앙()이 있고 재난(難)이 있을 수 있다. 내가 발견하건대 사람의 일체는 모두 사람자신이 빚어낸 것이다. 당신이 인간세상에서 행복하고 행복하지 않으며 좋고 나쁜 것은 모두 당신 자신이 해낸 것이다. 흔히 이러한 것은 그가 현세(現世)에 표현되어 나온 것이 있는가 하면 또한 격세(隔世)하여 표현되어 나오는 것도 있다. 대다수는 격세(隔世)하여 표현되어 나온다. 격세표현은 무엇인가? 바로 금생금세에 표현되어 나오는 것이 아니라 다음 생 다음 세에 표현되어 나오는 것이다. 현세(現世)에서 표현되어 나오는 것을 동방 수련계 중에서는 현세현보(現世現報)라고 한다. 당신이 나쁜 짓을 했다면 당장 당신이 보응(報應)받게끔 한다. 어떤 사람은 방금 나쁜 짓을 하고 집을 나서자마자 곤두박질을 한다. 그는 이것이 나쁜 짓을 한 보응이라고 여기지 않는다. 그는 이것은 우연한 것이며 자연적인 것이라고 인정한다. 나는 말했다. 자연적인 현상이란 없으며 일체는 모두 순서가 있는 것이라 우연이란 존재하지 않는 것이다. 이 공간 중에서 사람들이 보지 못하는 것이 대단히 많다. 물론 현대과학 그것은 공기가 있고 산소가 있으며 수소가 있고 또 기타 분자로 구성된 미량원소가 있다는 것을 알고 있다. 단지 이러할 따름이다. 하지만 이러한 것도 당신의 이 눈은 역시 보지 못한다.