하늘이여 들으라, 땅이여 들으라

문학 구조적인 측면에서 분석할 때 요한복음 6: 51-58은 48-50절과 한 단위로 서로 밀접히 연결되어 있다. 예수께서 무리들에게 생명의 빵을 주는 자라는 앞부분의 주장을 넘어서 예수 자신이 생명의 빵이며, 그를 먹어야만 된다는 것을 독자들에게 분명히 전하려는데 관심을 기울이고 있다. 교차대구 구조(Chiasmus)를 사용하여서 본문을 서술함으로 독자들에게 생명의 빵으로서의 예수의 신분을 분명히 인식시키고 있다. A(48절)­A＇(58c절)：생명의 빵으로서의 예수… 이 빵이 영생을 준다. B(49절)­B＇(58b절)：조상들이 만나를 먹었다… 그들은 참된 하늘로부터 온 빵을 먹지 않았다. C(50a절)­C＇(58a절)：생명의 빵은 하늘로부터 내려왔다… 이 빵은 예수 안에서 왔다. D(50b절)­D＇(57c절)：이것을 먹는 자는 죽지 않을 것이다… 이것을 먹는 자는 영생을 가질 것이다. E(51a절)­E＇(57ab절)：예수는 하늘로부터 온 살아 있는 빵이다… 예수는 살아 계신 아버지 때문에 산다. F(51b절)­F＇(56절)：이 빵을 먹는 자는 영원히 살 것이다… 먹고 마심은 예수와 신자를 서로 안에 거하게 한다. G(51c절)­G＇(55절)：이 빵은 예수의 살이다… 예수의 육체는 참된 음식이요, 그의 피는 참된 음료이다. H(52절)­H＇(54절)：육체를 먹음에 대한 유대인의 질문… 예수의 대답：내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가진다. I(53절)：인자의 살을 먹고 피를 마신다. 전 구절이 나선형적인 움직임을 보인다：빵의 근원에 대한 진술로부터 시작하여 생명을 주는 이 빵의 특성을 부각시키며, 이어서 예수 자신의 육체와 빵을 동일시한다. 그리고 예수 자신이 영원한 생명의 근원이라는, 유대인들에게 한 예수의 대답으로 이어진다. 이와 같이 교차대구 구조를 사용하여 반복적으로 주제를 진술하며 점차 발전시키는 것은 요한복음에서 메시지를 효…
이와 같이 교차대구 구조를 사용하여 반…