역사인식의 동질성 회복

세번째로 검토할 대상은 북한의 역사서술에 나타난 유물론의 성격규명이다. 북한에서 유물론의 계승을 주로 계급투쟁의 현상 속에서 서술하고 있음을 간략히 요약하면 다음과 같다.
고대에서는 음양오행 사상의 종교적·미신적 요소를 착취계급의 통치이론으로 원용한 반동적 귀족 노예소유 계급과 음양오행 사상의 유물론적 요소인 ‘기’개념을 받아들여 고유한 유물론적 철학체계를 만든 진보적 계급 간의 투쟁, 삼국시기에서는 불교·유교·도교를 둘러싼 보수적 집권귀족과 신흥귀족 계급의 대립, 고려시기는 불교와 주자학을 놓고 구세력을 대표하는 대토지 소유자와 신흥세력을 대표한 중·소토지 소유자와의 갈등, 이조에 와서는 14세기 말～15세기 초 불교의 주관관념론과 이를 반대하는 주자성리학의 객관관념론이 지배계급의 내부에서 정치투쟁과 관련하여 치열하게 전개된 후, 15세기 중엽부터 유교 내부에서 발생한 기일원론적 유물론과 주자성리학적 관념론과의 투쟁이 정면에 나서게 되었으며, 16세기에 이르러서는 유물론과 관념론과의 투쟁과 함께 주자성리학 내부의 유물론적 경향과 관념론적 경향 간의 투쟁이 이에 동반하는 양상을 띠게 된다. 즉 …(생략)